Трансцендентный дневник 3

Кевин тут же уловил разницу между тем, что рассказал Шрила Прабхупада о постепенном продвижении к саннъясе, и молодыми учениками, сидевшими тут же с дандами в руках:

— Но вы не практикуете эту систему в вашем Обществе, не так ли? Или практикуете?

— Это все ведический подход, — ответил Прабхупада.

— Но когда нужно начинать практиковать, с самого раннего возраста или так же, как вы?

Прабхупада объяснил, что его единственным движущим мотивом было желание духовного продвижения своих учеников, создание условий для прыжка в духовном развитии: «Мы хотим обучить их жизни брахмачари, пока они еще не запутались в хитросплетениях законов материальной природы. Таков ведический подход. Прежде всего, нужно научиться противостоять влиянию материальной энергии. Поэтому мы начинаем обучение с самого раннего возраста. С пяти и до двадцати пяти лет. Они воспитываются как брахмачари. Если они могут продолжать жизнь брахмачари, они могут сразу после этого принять санньясу. Если же молодой человек на это не способен, пусть идет по предписанному пути, шаг за шагом. Пусть станет семейным человеком, а потом, через много лет, оставит семью. Но санньяса в конце жизни обязательна. Это не значит, что если человек не готов, он не должен оставить семейную жизнь. Это не ведическая система».

Кевин был проницателен и очень быстро уловил все тонкости и степень приверженности делу, необходимую для того, чтобы быть в состоянии отказаться от всего. Он задал уточняющий вопрос: «Обычно молодые люди не обладают большим багажом мудрости и интеллекта. Не правда ли, они не так умны, как люди старшего поколения?»

Ответ Прабхупады прояснил репортеру суть, фундамент всего его Движения: «Все может исправить обучение. Здесь присутствует много молодых людей, прекрасно обученных мной. Никто не запрещает молодым людям становиться санньяси. Если он компетентен, то может стать санньяси с самого начала. Но если он не склонен к этому, тогда он должен жениться и содержать семью до пятидесяти лет, затем уйти и принять саннъясу. Никто никого не заставляет. Это постепенный процесс. В конечном итоге каждый из нас должен освободиться от материальных привязанностей и полностью посвятить всю свою жизнь сознанию Кришны. Так как человеческая жизнь предназначена именно для этого, каждый человек должен получить такую возможность. К сожалению, современная цивилизация не предусмотрела в списке своих приоритетов духовности, поэтому люди в основной своей массе уподобляются животным. Все, что они делают, — едят, спят, совокупляются и защищаются. Вот и все. Они не представляют, что может существовать какая-то другая жизнь, духовная жизнь, так же как они не представляют, где об этом можно узнать. Мы же делаем все что в наших силах для этой цели».

Когда он упомянул, что в Америке находится около пятидесяти центров нашего Общества, Кевин поинтересовался, за счет чего они поддерживают свое существование. Прабхупада ответил ему так же, как и Ванде пару часов назад, но позволил задать несколько вопросов на эту тему.

— Это сознание Кришны.

— Простите?

— Это сознание Кришны.

— Они сами себя поддерживают?

— Да, — сказал Прабхупада. — Кришна поддерживает их.

— Кришна поддерживает?

— Да. Мы не знаем, будет ли у нас хлеб завтра, но никогда не испытывали недостатка в чем-либо. Иногда жители соседних домов обвиняют преданных в том, что они ничего не делают и при этом живут в достатке. Иногда они спрашивают…

Заинтригованный Кевин попросил уточнить: «Как же именно Кришна поддерживает их? Ведь это происходит на физическом уровне, не так ли?»

Шрила Прабхупада решил подвести философскую основу под свой ответ: «Все принадлежит Кришне».

«Так», — сказал Кевин, следуя логике Прабхупады.

«Кришна находится в сердце каждого из нас, — продолжил Прабхупада. — Если Кришна диктует: «Дайте им три тысячи долларов», то вы сделаете это. Вот и все объяснение. Вчера ко мне пришел господин Каллман. Он дал мне чек на три тысячи долларов. Я его об этом никогда не просил. И все эти деньги мы немедленно перевели на счет фонда, занимающегося строительством наших храмов в Майяпуре и Вриндаване. Таким образом Кришна посылает деньги. Нас мало волнует, что будет завтра. Но Кришна заботится о нас. Это сознание Кришны. Кришна говорит: тешам нитйабхийуктанам йогакшемам вахамй ахам. Найди этот стих».

Я перелистал несколько страниц, пытаясь найти стих, но Кевин уже переключился на другую тему: «Вы лидер и Духовный Учитель большой духовной организации. Кто заменит вас на этом посту?»

«Кришна решит, кто это будет», — сказал Прабхупада.

Кевин продолжал: «Он скажет об этом вам?»

В этот момент я нашел стих и прочитал перевод, как просил меня Шрила Прабхупада, поэтому вопрос на время отставили в сторону. «Но тем, кто поклоняется Мне с преданностью, медитируя на Мой трансцендентный облик, Я даю то, чего им недостает, и сохраняю то, чем они обладают» [БГ, 9.22].

Кевин внимательно выслушал и сказал: «Но, тем не менее, им приходится выходить на улицу и иногда просить о пожертвовании».