Трансцендентный дневник 3

«Почему я интересуюсь этим? — переспросила она. — Потому что мы в «Ньюсуик» поставили себе задачу следить за всем, что происходит во всех религиозных направлениях — христианство, католицизм, евангелизм…»

Шрила Прабхупада объяснил, что он уже ушел на покой до того, как основал это Движение. Что же касается духовной жизни, то в этом аспекте человеческой жизни не может быть и речи о том, чтобы уходить на покой, потому что духовная жизнь вечна.

Ванда не очень хорошо понимала речь Прабхупады из-за его сильного акцента, поэтому иногда Рамешвара выступал в роли своего рода переводчика, чтобы убедиться в том, что она правильно поняла то, о чем он хотел сказать.

«Меня интересует, думаете ли вы о том, чтобы отвести себе менее активную роль в процессе управления Движением», — спросила она.

«Нет. Мою роль и без того невозможно назвать сверхактивной. Всю работу выполняют они. Я просто читаю», — ответил Прабхупада.

Рамешвара попытался помочь ей, сделав беседу чуть более оживленной. Прабхупада был не против. На самом деле он был бы даже рад, если бы на все эти вопросы отвечал его ученик. Рамешвара сказал: «Но я уже рассказал ей, что вы путешествуете по всему миру, посещая множество центров и одновременно занимаясь писательской работой».

«Я, возможно, буду не так активно занят, как прежде, но это не означает, что я уйду на покой».

Ванда уточнила, что не имела в виду отход от духовной жизни, а его участие в решение проблем, связанных с руководством Движения: «Меня интересует, есть ли у вас преемник, который после вашей смерти займет ваше место».

«Этот вопрос еще не решен, — сказал Прабхупада. — Еще не решен».

«Тогда какой процесс…»

«У меня есть несколько секретарей, — сказал Шрила Прабхупада. — Они осуществляют управление».

Рамешвара объяснил ей, что Шрила Прабхупада назначил восемнадцать секретарей, каждый из которых отвечает за определенный регион.

«И именно эти восемнадцать секретарей решат между собой, кто станет очередным лидером?» — спросила Ванда.

«Я хочу, чтобы каждый из них был лидером, — объяснил Прабхупада. — Таким образом они смогут распространить Движение сознания Кришны. Таков мой план».

Затем последовал неизбежный вопрос о финансах. Прабхупада сказал ей, что даже без единого цента мы смогли бы делать то, что делаем. Она не уловила смысла сказанного им, поэтому попросила объяснить подробнее.

«Шри Чайтанья Махапрабху не получал никакой финансовой помощи, — сказал Прабхупада, — но его Движение росло и крепло. Оно не зависело от денег. Духовное движение не зависит от какой-либо материальной помощи. Это духовное движение».

«Но как бы вам удалось осуществлять свои образовательные и книгоиздательские проекты, не имея серьезной финансовой подпитки?»

«Вы не задумывались о том, как я это делаю?» — резко спросил он.

«Насколько я вижу, в плане финансов вы очень уверенно держитесь на ногах», — сказала она.

«Вы говорите о финансовой помощи, но мой ответ вам будет таков — наше Движение не нуждается ни в чьей финансовой помощи. Таким будет мой ответ».

Балимардана попробовал добавить: «В самом начале…»

Но Прабхупада прервал его: «Никогда. Мы никогда не нуждались в финансовой помощи».

Ванда вообще ничего не смогла понять, а Прабхупада не попытался сказать точнее. На ее вопрос: «Откуда вы берете деньги?» ответ Прабхупады был простым и ясным: «Деньги нам дает Кришна».

Ванда так ничего и не поняла. «Кто?» — перепросила она у Рамешвары.

«Кришна», — повторил Рамешвара.

Специалист по связям с общественностью, видя, что Ван-да оказалась в затруднении, высказала следующее предположение: «Рамешвара, может быть, Прабхупада расскажет, как начиналось распространение книг до того, как Движение выросло и окрепло. Ведь были же времена, когда существовал один-единствен- ный магазинчик на первом этаже. Как книги распространялись тогда, в самом начале?»

Рамешвара поддержал ее: «Прабхупада лично поехал в Японию и договорился с типографией о первом тираже».

Специалист по связям с общественностью продолжила свои попытки выровнять ситуацию: «Но каким образом распространялись самые первые книги в Америке? Как это было?..»

Шрилу Прабхупаду не очень заботило, получится ли это интервью хорошим или нет. Ему не нравилось то, на каком уровне оно развивалось. Он прервал ее: «Я хотел сказать, что не понимаю, почему нам задают эти вопросы о деньгах. Это интервью не о Движении. Они интересуются лишь тем, откуда мы получаем деньги».

Ванда поняла, что пора сменить тему и задала очередной вопрос: «Что вы думаете о других гуру? Насколько я поняла, вы считаете себя гуру? Вы не изучаете кого-либо еще?»

Прабхупада посмотрел на своих учеников: «Этот вопрос ты можешь объяснить». Балимардана подумал, что он просил уточнить, о чем вопрос: «Она спрашивает, что вы думаете о других гуру».

«Зачем мне думать о других гуру? — ответил Шрила Прабхупада. — Нас это совершенно не интересует».

Еще один тупик. Ванда попыталась еще раз: «Не могли бы вы рассказать мне немного о себе? Чем вы занимались, когда были молоды? Что вас интересовало?…»