Читаем Трансцендентный дневник 3 полностью

Мы знаем, что есть мать, Мать Земля, мы также видим детей в самых разных формах жизни, на основе этого можно заключить, что существует отец, без которого было бы невозможно зачать все эти живые существа. Попытайтесь понять эту философию отца, матери и детей, тогда для вас станет очевидным факт существования Бога, Верховного Отца. Но для этого нужно использовать разум, свойственный только человеку. Животные никогда не смогут понять, что существует Бог. Но человеку это по силам. У него есть необходимый для этого разум, используя который, мы можем понять, что Бог существует, узнать о наших взаимоотношениях с Ним и о том, что предполагают эти отношения. Если мы не сможем найти ответы на все эти вопросы, тогда наша жизнь будет растрачена впустую. Наше Движение сознания Кришны предостерегает всех людей на Земле от совершения этой ошибки. Чтобы получить человеческую форму жизни, душа должна перерождаться много миллионов лет, и если растратить ее на еду, сон, защиту и совокупление, уподобляясь собакам и кошкам, не имея никакого представления о Боге, то это будет непростительной ошибкой. Поэтому, пожалуйста, не воспринимайте Движение сознания Кришны как сектантскую религиозную организацию. Это Движение несет науку о Боге».

Он закончил свое выступление словами: «У нас есть много книг. Воспользуйтесь тем, что предлагает вам наше Движение, попытайтесь понять цель его существования и почему мы распространяем так много книг. Вдумчиво и серьезно попытайтесь найти ответы на все эти вопросы и будьте счастливы. Такова наша миссия. Большое спасибо».

Под восторженные восклицания преданных Шрила Прабхупада сошел со сцены и вернулся в храм, оставив своих учеников на площади продолжать праздновать фестиваль, который должен продлиться до позднего вечера.

Приехав в храм, Прабхупада сразу же прилег отдохнуть, несмотря на то, что было только половина седьмого вечера. Он очень устал, но при этом был счастлив. Пока я массировал его стопы, он лег на спину и рассмеялся: «Я думал, что будут какие-нибудь беспорядки! — Он имел в виду задиру, стоявшего у фонтана и своими выкриками мешавшего лекции. — Ты видел того человека? — спросил он меня. — К нему подошел рослый негр и — бух! — тот уже плавал в фонтане». Прабхупада видел все это со сцены и, вспоминая это происшествие, не мог не улыбаться.

Действительно, фестиваль прошел очень гладко. Исключением явились лишь несколько христианских фанатиков, которые сопровождали шествие, неся в руках плакаты: «Поверните или сгорите».

И-К-*

Прабхупада встал с постели около восьми вечера, когда Тамал Кришна Махараджа и Балимардана пришли рассказать, как прошел фестиваль. По их мнению, он прошел на самом высоком уровне. Не произошло ни одного серьезного инцидента, о котором стоило бы упомянуть, и полицейские были рады, что ничего серьезного не случилось. Судама Махараджа и его труппа произвели сильное впечатление на собравшихся гостей. Преданные продавали книги, привлекали почетных членов и приглашали людей принять участие во всевозможных мероприятиях. На фестиваль съехались преданные почти из каждого американского и канадского храма, а также из Южной Америки, что превратило праздник в событие международного масштаба. Преданные пришли к единому мнению, что это был самый масштабный и успешный фестиваль за всю историю ИСККОН на Западе.

По самым приблизительным подсчетам Тамал Кришны Махараджа, в парке побывало около тридцати или сорока тысяч человек в течение 5—6 часов. Более семи тысяч человек попробовали бесплатно раздаваемый прасад, представленный меню из семи блюд. Помимо этого, преданные продали сладостей и арбузных долек более чем на пять тысяч долларов.

Шриле Прабхупаде понравилось, что они продавали бурфи по доллару и дольку арбуза за пятьдесят центов: «Люди здесь очень простые. К деньгам они относятся довольно легко, потому что у них много денег. Поэтому они сильно не переживают по этому поводу. Все, что они хотят, так это наслаждаться чем-нибудь изысканным».

Прабхупада спросил, получил ли прасадам тот безумец, который буянил во время лекции. Тамал Кришна сказал, что наверняка он получил свою порцию, потому что прасада было предостаточно и он раздавался бесплатно.

Прабхупада спросил, угостили ли прасадом полицейских. Тамал Кришна ответил, что не уверен, потому что этим вопросом занимался Тошана Кришна прабху. «Завтра мы хотим отнести им подарки. Они сказали нам: «Если бы каждое шествие, которое нам приходится сопровождать, было таким же красивым и прекрасно организованным, то мы были бы самыми счастливыми людьми на земле».

«Да, — сказал Прабхупада. — И этого нельзя ожидать от кого-то еще, кроме нас. Такая огромная толпа, и ни одного происшествия или акта насилия».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Шри Шикшаштака Размышления о сакральных истинах
Шри Шикшаштака Размышления о сакральных истинах

«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с на­чальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, ре­шил прокомментировать эти исключительной важности теис­тические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызы­вает сомнений  - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением. Однако, что еще более важно, он обладает ключом к тайнам вайшнавизма Чайтаньи — эзотерической сущности всех религий. Как пишет Свами в этой книге, он проанализировал эти молитвы с целью служить сообществу вайшнавов. «Молитвы эти, — продолжает он, — содержат тома сокро­венных знаний и истин. Точно так же, как святое имя содержит в себе всю мудрость, духовный мир и раса-таттву (науку о ду­ховных взаимоотношениях), молитвы «Шикшаштаки» содер­жат в себе все». То, что меня попросили написать предисловие к этой книге, является достаточно интересным совпадением, потому что практически одновременно журнал Движения Харе Кришна «Back to Godhead» решил напечатать серию моих лекций, по­священных тем же самым молитвам. Таков Бхакти Тиртха Сва­ми! В том, что он мистик, у меня нет никаких сомнений, и по­добные, на первый взгляд случайные совпадения, являются для него обычным делом. Он - очень особенная личность, и поэтому замечательно, что мы можем услышать коммента­рий к этим особенным молитвам именно от него.

Бхакти Тиртха Свами

Индуизм / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика