Трансцендентный дневник 3

Тамал Кришна Махараджа, Киртанананда Махараджа, Радхаваллабха дас, Чанданачарья дас и я сели вокруг него. Радхаваллабха держал в руке рацию. Потом он рассказал мне, что он и некоторые другие преданные специально вооружились этими устройствами на случай, если жизни или здоровью Прабхупады будет угрожать хоть какая-то опасность. Но все проходило довольно спокойно. Очередная группа преданных прошла перед колесницей Субхадры, танцуя перед Шрилой Прабхупадой. Через некоторое время она уступила место другой группе преданных. По всему маршруту шествия на тротуарах стояли ньюйоркцы и гости города, пораженные и восхищенные великолепным зрелищем.

Примерно через час колесницы подъехали к Вашингтон-сквер-парку, где их уже поджидали еще несколько тысяч зрителей, ожидая прибытия Господа. Наша колесница въехала в парк и остановилась как раз возле большой сцены. Прабхупада был очень доволен и широко улыбался. Он сошел с колесницы, и его провели на сцену, в то время как преданные готовились к его лекции.

Радость и воодушевление преданных во время шествия несколько омрачил небольшой эпизод, когда они ошибочно предположили, что смогут использовать въяса-асану с колесницы также и на сцене для лекции Шрилы Прабхупады. Они никак не могли снять ее оттуда, и это привело к тому, что Шрила Прабхупада простоял на сцене возле микрофона около десяти минут, пока они пытались установить ее. Он попросил воды, но ее не оказалось. Пришлось прождать еще пятнадцать минут, пока принесут воду. Прабхупада начал немного нервничать. После этого преданные пронесли Божества, чтобы установить Их на сцене на возвышении за вьяса-асаной, чем отвлекли его. Но если не придавать большого значения всем этим мелочам, Прабхупада был очень доволен этим событием. Это было его самое выдающееся достижение в самом известном и процветающем городе во всем мире. Это был триумф, который ознаменовал мировое турне Шрилы Прабхупады.

Его речь была очень короткой. Он начал с небольшого экскурса в историю этого фестиваля, с повествования о том, как Кришна явился в образе Господа Джаганнатхи: «В давние времена жил один царь по имени Индрадьюмна. Он стал основателем храма Джаганнатхи в Ориссе. Может быть, некоторые из вас уже побывали там и видели этот древний храм, которому, согласно современным подсчетам, не менее двух тысяч лет. Там находится Божество Джаганнатхи. Царь очень хотел построить храм Кришны, Баларамы и Субхадры и поэтому заключил договор с одним известным скульптором, который, однако, поставил одно условие. Он сказал, что должен работать за закрытыми дверьми и его никто не должен беспокоить. Но когда прошло много дней, царь начал беспокоиться: «Как там идет работа?» Он нарушил договоренность и открыл дверь. Скульптор еще не закончил работу над Божествами. Итак, скульптуры Джаганнатхи, Баладе-вы и Субхадры остались незавершенными. Но царь решил ничего не менять. Вы видите перед собой как раз те Божества, которые увидел царь Индрадьюмна. Он решил поклоняться Им. Таково желание преданного. Кришна принимает преданное служение каждого человека, если оно предложено с любовью».

Он сказал, что каждый человек может поклоняться Кришне, потому что Он является покровителем всех живых существ. Это описано в «Бхагавад-гите»: сарва-йонишу каунтейа мур-тайах самбхаванти йах ташам брахма махад йонир ахам бид-жа прадах пита. Бог — Верховный Отец всех живых существ. Мы должны внимательно изучить этот стих, в котором говорится, что материальная энергия — это мать всех живых существ, а Бог — Верховный отец. На нашей планете живет так много всевозможных живых существ: растения, насекомые, рептилии, большие деревья, животные, птицы, люди — все они родились на этой земле и живут за счет того, что она им предлагает. Земля обеспечивает пищей всех. Так же как мать дает жизнь или кормит молоком свое дитя, так и земля поддерживает существование всех живых существ. Существуют разные формы жизни, а Мать Земля обеспечивает всех пищей.