Читаем Третья книга Еноха (Книга небесных Дворцов) полностью

Кого (хочет он) учить знанию, и кому объяснять весть? Отнятых от (грудного) молока, отлученных от сосцов (матери) (Исайя 28:9) [457]

ГЛАВА 48D

Семьдесят имен Метатрона


(1) У Метатрона семьдесят [458] имен, [459] вот они: [460]

(1) Йахоэл [461] YAH;

(2) Йоппиэл;

(3) Апапэл;

(4) Маргайэл;

(5) Гейорэл;

(6) Тандуэл;

(7) Татнадиэл;

(8) Татриэл;

(9) Тавтавиэл;

(10) Озахийа;

(11) Захзахийа;

(12) Эвед; [462]

(13) Зевулиэл;

(14) Цафцафиэл;

(15) Софриэл;

(16) Пацпациэл;

(17) Сенигрон;

(18) Сарпуфирин;

(19) Метатрон/Митатрон; [463]

(20) Сигрон;

(21) Адригон;

(22) Астас;

(23) Сакпас;

(24) Сакпус;

(25) Михон;

(26) Митон;

(27) Руах Писконит; [464]

(28) Асасийя;

(29) Ататийя;

(30) Загзагийа;

(31) Пацпацийа;

(32) Мецамийа;

(33) Мацмацийа;

(34) Авцаннис;

(35) Меваргаш;

(36) Бардаш;

(37) Мехаркар;

(38) Мацпад;

(39) Ташгаш;

(40) Ташбаш;

(41) Метарпиташ;

(42) Паспицаху;

(43) Бецихи;

(44) Итмон;

(45) Пискон;

(46) Цафцафийа;

(47) Зерах Зерахийа;

(48) Ававийа;

(49) Хавхавийа;

(50) Пефатпалийа;

(51) Рахрахийа;

(52) Хасхасийа;

(53) Тафтафийа;

(54) Тамтамийа;

(55) Цахцахийа;

(56) Арарийа;

(57) Алалийа;

(58) Зазруйа;

(59) Арамийа;

(60) Севар Сухасийа;

(61) Разразийа;

(62) Тахсанийа;

(63) Сасрасийа;

(64) Цавцевивийа;

(65) Келикалийа;

(66) Хахахийа;

(67) Варвахийа;

(68) Захзахийа;

(69) Титрисийа;

(70) Севирийа;

(71) Зехафнурийа;

(72) Зазайа;

(73) Галразийа;

(74) Мелахмелафийа;

(75) Аттарийа;

(76) Перишийа;

(77) Амкакийа;

(78) Цалцалийа;

(79) Цавцавийа;

(80) Геит Зеитийа;

(81) Геитийа;

(82) Перишферишийа;

(83) Шефат Шефатийа;

(84) Хасамийа;

(85) Сар Сарийа;

(86) Гевир Гевурийа;

(87) Гуртарийа;

(88) Зива Рабба; [465]

(89) Наар Нееман; [466]

(90) Малый YHWH — по Имени своего Господина, как сказано: "Мое Имя в нем" (Исход 23:21); [467]

(91) Раврахиэл;

92) Неамиэл;

(93) Сеганзагэл, [468] князь мудрости.

(2) Почему его зовут Сеганзагэл? Потому что все хранилища мудрости были отданы в его руку.

(3) Все они были открыты Моисею на Синае — когда он изучал в течение сорока дней, пока стоял на Горе: [469]

Тору в семидесяти аспектах (букв, "лицах" — .) семидесяти языков; [470]

Пророков в семидесяти аспектах семидесяти языков;

Писания в семидесяти аспектах семидесяти языков;

халахот [471] в семидесяти аспектах семидесяти языков;

хаггадот [472] в семидесяти аспектах семидесяти языков;

традиции в семидесяти аспектах семидесяти языков;

тосафот [473] в семидесяти аспектах семидесяти языков.

(4) Но как только все это свершилось — по окончании сорока дней он забыл все эти (знания) в одно мгновение, — покуда Святой, будь Он Благословен, не призвал Йефифийа, князя Торы, [474] и он дал их (знания) в качестве дара Моисею, как сказано:

И отдал их Господь мне (Второзаконие 10:4).

После этого он вспомнил Тору. [475] Откуда мы знаем, что он вспомнил ее? Потому что сказано:

Помните Тору Моисея, раба Моего, которую Я заповедал ему на Хореве для всего Израиля, (равно как и) законы и обычаи (Малахия 3:22[4:4]).

"Тора Моисея" — это Тора, Пророки и Писания; "обычаи" — это хаггадот и традиции; все это было дано Моисею на Синае. [476]

(5) Вот семьдесят [477] имен — каждое из них подобно Священному Имени на Колеснице, (Имени) выгравированному на Троне Славы, (элементы) которого Святой, будь Он Благословен, взял от Своего Священного Имени и даровал Метатрону, — (соответственно) семидесяти Именам, с которыми ангелы-служители обращаются к Царю царей (над) царями в выси небесной. Он удостоил его двадцатью двумя печатями, оттиснутыми [478] Его Пальцем, (печатями), которыми запечатываются все порядки тверди Аравот; которыми запечатываются все предназначения [479] князей царств в выси относительно их суверенитета, владычества, величия и величества; которыми запечатываются предназначения Ангела Смерти и каждого народа и царства.

(6) Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, князь Торы; Ангел, князь Мудрости; Ангел, князь Разумения; Ангел, князь Славы; Ангел, князь Дворца; Ангел, князь царей; Ангел, князь правителей; Ангел, князь возвышенных, величественных, великих и почитаемых князей, которые на небе и на земле, сказал:

(7) "Господь, Бог Израиля, мне Свидетель, что, когда я открыл эту Тайну [480] Моисею, все воинства небесные разгневались на меня. Они сказали мне:

Перейти на страницу:

Все книги серии Апокриф

Ковчег
Ковчег

Американский писатель Дэвид Мэйн предлагает свою версию такого драматического для истории человечества события, как всемирный потоп.Всемирный потоп — одно из загадочных событий истории, изложенных в Ветхом Завете. Как был построен ковчег и собраны животные? Чем занимались Ной и его домочадцы, пока не прекратился дождь и не сошли воды? Почему Господь так поступил?Книга Дэвида Мэйна содержит ответы на все вопросы, которые могут возникнуть при чтении этого фрагмента Библии.Сочетание канонического сюжета и веселого воображения автора рождает полный сюрпризов текст, где у каждого героя собственный взгляд на происходящее.Если верить Мэйну, традиционные представления о потопе на самом деле перевернуты с ног на голову, он же возвращает им единственно правильное положение.

Дэвид Мэйн

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература