Читаем Третья мировая война. Можно ли ее остановить? полностью

На парламентских выборах в Швеции осенью 2018 года большого успеха добилась партия «Шведские демократы». Название не должно вводить в заблуждение. Встревоженный премьер-министр страны Стефан Лёвен напоминает о «расистских и национально-социалистических корнях» этой партии. Первым партийным казначеем был Густав Экстром, служивший когда-то в СС, а первым председателем партии – Андерс Кластром, активный участник откровенно неонацистской «Северной имперской партии»…

Страна приняла множество мигрантов, в том числе с Ближнего Востока. Далеко не все прижились. Несколько сотен человек присоединились к боевым отрядам джихадистов. И ультраправая партия «Шведские демократы» выступает против общеевропейского сотрудничества, требует никого в страну не пускать и проводить политику «культурного национализма»: нам чужих не нужно.

Швеция входила в число стран, принявших наибольшую долю беженцев, спасавшихся от войны и терроризма в Сирии, Афганистане и Ираке. Почти пятая часть населения – иностранцы. Они вносят свой вклад в экономику страны, они платят налоги. Население стареет, скоро рабочих рук будет не хватать. Если изгнать мигрантов, кто будет работать?

В экономическом плане Швеция добилась завидных результатов за последнее десятилетие. Высокие темпы экономического роста, низкая безработица, страна стабильно входит в число самых конкурентоспособных и инновационных. Но и в «раю» есть проблемы. Политические реформы правоцентристского правительства привели к увеличению неравенства между верхними и нижними слоями, к падению качества социальных услуг. Это недовольство подрывает современное государство всеобщего благоденствия, которое зависит от готовности граждан платить налоги, чтобы помочь согражданам, которых они, возможно, никогда не видели.

«Шведские демократы» обвинили во всех трудностях мигрантов. И привлекли на свою сторону малообеспеченных и малообразованных, тех, кто привык, что государство всеобщего благосостояния защищает их от безработицы и других неприятностей. Они говорят просто: мигрантов слишком много, преступность растет, Швеция в опасности. «Шведские демократы» хотят «предложить» родившимся за границей «вернуться домой».

Эти лозунги обеспечивают поддержку избирателей. Рано или поздно ультраправые доберутся до власти и в Скандинавии.

А те, кто голосовал против этой партии, считают что Швеция – все еще либеральная демократия, которая отстаивает право на убежище в единой Европе. И что нет никаких непримиримых различий между культурами, и все люди равны. А сто лет назад сами шведы были мигрантами. Миллион шведов отправился тогда в Соединенные Штаты, и в основном они очень неплохо устроились.

И сейчас Европа вовсе не погрузилась в хаос и беспорядок. В Германии, которая приняла с 2015 года сотни тысяч беженцев и мигрантов, официальная статистика свидетельствует: преступность в 2017 году упала на десять процентов в сравнении с предыдущим годом, несмотря на заявления ультраправых политиков об обратном.

Устройство беженцев и мигрантов – бремя для казны. Но в долгосрочной перспективе они будут полезны для страны. В Швеции приезжие уже помогают экономике. «Беженцы и иммигранты прибыли в нужное время», – отмечают шведские экономисты. Но на митингах они не выступают.

В новую правую принимают не только с неофашистским прошлым. Разрушение левого движения привело растерявшихся леваков на правый фланг. Немало полумарк-систских догматиков легко перешли от леворадикального интернационализма к праворадикальному национализму. По всей Европе оказавшиеся в идеологическом одиночестве бывшие левые радикалы тянутся к теоретикам новой правой, которые предлагают себя в качестве интеллектуальной альтернативы тем, кто оказался без духовного пастыря. Все чаще слышен призыв:

– Левые и правые, националисты и коммунисты, соединяйтесь в борьбе против общего врага – либеральной капиталистической системы!

Былые смертельные противники обещают идти по третьему пути, отказавшись от интернационализма и либерализма. Ультраправые разделились на тех, кто довольствуется совсем уж примитивными идеями, и тех, кто предпочитает более изощренную пищу.

Первых – с весьма скромным интеллектуальным багажом и повышенной возбудимостью – устраивает старая и надежная идея всемирного еврейского заговора. Более образованная и ловкая публика говорит о «культурной колонизации европейского континента Соединенными Штатами, о разрушении культурной идентичности, о мире, в котором ничто уже не имеет своей ценности, но у всего есть своя цена».

Борьба развернулась и на политической, и на культурной арене. Новые правые и новые националисты представляют себя защитниками подлинной, народной культуры и потому требуют избавить свой народ от чуждых влияний, вообще от инородцев и покончить с тем, что они называют доминированием либералов в сфере культуры:

– Идеи, которые они проповедуют, противоречат моральным и национальным принципам нашего общества!

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии