Третий Рим

Считая себя наследниками Византийской империи, итальянские и европейские политики объявили свою историю продолжением византийской. И пересадили византийскую историю X–XIII вв. на итальянскую почву.

5. Классическая «античная» Греция — это период с XI в. н. э. до середины XV в., т. е. до захвата Константинополя в 1453 г. В основном это — история крестоносных государств, возникших в этот период на территории Греции и Византии. Государства эти не только воевали, но и создали богатую и разнообразную культуру, объявленную затем «очень древней».

Поскольку античная культура и образованность, как она отражена в «античной» литературе, является мифом, нет никаких оснований предполагать ее реальное существование. Как отмечал Морозов, в истории драматичные картины гибели целых цивилизаций должны уступить место непрерывной эволюционной схеме. Эволюционная теория Морозова не только не отрицает революционных изменений в социально-политических структурах, но непосредственно их предусматривает. Его теория утверждает, что революционные смены общественных формаций не влекут за собой уничтожения накопленных ранее культурных богатств, а, наоборот, способствуют их расцвету и новому быстрому росту, невозможному в мертвящих рамках отмирающей формации. Человеческая культура никогда не прерывалась и не возникала через несколько столетий, как птица Феникс из своего пепла. Лишь гегемония ее преемственно переходила из страны в страну, следуя развитию производительных сил и производственных отношений. Вся культура никогда не гибла; гибли только отдельные центры в результате локальных социально-экономических катастроф (землетрясений, эпидемий, неурожаев, нашествий врагов).

Раннее Средневековье было периодом зарождения европейской культуры. Никакого упадка не было, интерес к науке никогда не исчезал, культура медленно, но верно развивалась. Зияющий провал в культурном развитии человечества, известный как «темные века», является иллюзией, возникшей из-за того, что почти все научные и культурные достижения этого периода были приписаны мифической античности.

Часть IV

РОЖДЕНИЕ ТРЕТЬЕГО РИМА

В XIII в. устои Византийской империи, или Второго Рима, начинают расшатываться. Окрепшие западные государства стремятся отделиться от империи, расколоть ее. Единственной надеждой Второго Рима становятся восточные фемы-провинции, точнее — Русь.

Сначала великий князь ростовский Георгий Данилович, а затем его брат Иван начинают собирать Русь, создавать регулярную армию и становятся оплотом Империи. Иван Данилович и стал легендарным пресвитером Иоанном, или Белым царем.

КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ

Третий Рим зарождается во времена Крестовых походов и так называемого монголо-татарского нашествия.

В средние века вся Западная Европа и весь Ближний, Средний и Дальний Восток ждали пришествия неведомых сил Белого царя, или пресвитера Иоанна, как его называли, с территорий Руси.

В 1145 г. пронесся слух, потрясший всю Европу, о царе первосвященнике Иоанне, который поработит всех. А к востоку от Уральских гор до степей современной Монголии и Китая в средние века ходила другая любопытная легенда об ожидании пришествия Белого царя. Слова «Белый царь» для людей Востока означали царь из-за Урала, из Европы.

Об этой легенде мы узнаем из записки Бадмаева Александру III о задачах русской политики на Азиатском Востоке. Приведем текст этой любопытной записки.