Теперь поговорим о трех негативных кармах ума. Во-первых, это алчность, или страстное желание. Когда вы говорите: «Я хочу это, я хочу то», — это и есть алчность. Именно с этим старайтесь бороться изо всех сил. Будда говорил, что необходимо избавляться от алчности, потому что именно алчность является источником вашей постоянной неудовлетворенности и ваших депрессий, негативных состояний. Под алчностью имеется в виду страстное желание обладания мирскими благами. Хотя алчность относится, пожалуй, ко всему, что составляет вашу обычную, мирскую, жизнь, всё же проявляется она в отношении именно материальных предметов. Не всякое сильное желание чего-то суть алчность. Например, желание достичь состояния Будды и желание продвигаться по духовному пути, занимаясь духовной практикой, — эти желания не имеют ничего общего с алчностью. Алчность — это не просто желание чего-то, алчность — это жажда обладать теми материальными предметами, с которыми связывается надежда на собственное счастье. Когда вы думаете примерно так: «Вот этот материальный объект, эта машина, принесет мне счастье, я хочу эту машину, пока у меня нет этой машины, я не буду счастлив. Я стану счастливым, только если получу эту машину. Я хочу машину! Любой ценой! Для того чтобы заполучить эту машину, я готов пойти на все, даже на обман отца и мать, даже на воровство, сделаю для этого все, что угодно!», это называется алчность. А просто желание что-то иметь — это не алчность.
Итак, зная, что алчность является источником всех страданий, делайте все возможное, чтобы ослабить ее в себе, потому что алчность подобна соленой воде: алчный человек не знает удовлетворения. Будда сказал: «Если вы не хотите страдать, не создавайте причины для страданий — пресекайте десять негативных карм». Если вы исследуете все десять негативных карм, то увидите, что большая часть негативных карм тела и речи вызвана алчностью, то есть алчность является их причиной. Именно негативная карма ума заставляет вас совершать негативные действия тела и речи. Поэтому для того чтобы пресечь негативную карму тела и речи, в первую очередь положите конец созданию негативной кармы ума, и тогда негативная карма тела и речи пресечется сама собой. Ясно? Чем больше у вас алчности, тем больше вы создаете негативной кармы тела и речи. Это определенно так. И чем меньше в вашем сознании алчности и негативной кармы, связанной с алчностью, тем быстрее будет терять силу также и негативная карма, создаваемая телом и речью, тем меньше вы будете совершать негативных действий телом и речью. Это будет происходить совершенно естественным образом. Соответственно этому вы обретете больше умиротворенности.
Вторая негативная карма ума — это ненависть, или гнев. И из-за гнева вы тоже создаете негативную карму тела и речи. Вы должны понять, что гнев уничтожает не только ваше собственное спокойствие. Сначала он уничтожает ваш покой, потом он уничтожает покой других людей. Ничего хорошего гнев вам не приносит. Поэтому, подумав над этим, поняв, что гнев уничтожает счастье всех людей, что он никого не делает счастливыми, вы приходите к выводу о том, что нет никакой пользы оттого, что вы гневаетесь. Нет смысла «дружить» со своим гневом. У тех, кто «дружит» со своим гневом, гнев вспыхивает совершенно спонтанно даже без всякой причины. Вы поощряете свой гнев, потому что считаете его своим защитником. Но это неверно, что ваш гнев может вас защитить. Гнев не только никогда не защитит вас, он будет ставить вас всегда в очень опасные и серьезные ситуации. Состояние гнева — это полубезумное состояние, вы должны об этом знать. Когда в вашем уме доминирует гнев, то любые действия тела будут неизменно очень вредоносными, и что бы вы ни говорили в этот момент, ваша речь будет очень зловредна и негативна. Поэтому, если уж вы вошли в состояние гнева, то самое главное, что вы должны сделать в это время, — это уйти в свою комнату, плотно закрыть дверь и уснуть. Если вы не уснете, и вам захочется кого-то ударить, то лучше уж побейте свою подушку: если будете молотить кулаками в стену, то рукам будет больно. Поколотив подушку, можете затем уснуть.