Тринадцать врат

От вавилонян эти искусства были переняты прежде всего ближайшими культурными соседями - индийцами. Индийская астрология обнаруживает не только следы, но и в массе своей прямые заимствования принципов, понятий и наименований из Вавилона.

Почему астрология в Индии при не была принята в число

"ортодоксальных учений" и не отторгнута в качестве ереси? Потому

что индийцам, как и самим вавилонянам, был ясен инструментальный

характер этой дисциплины. Астрология - это не астральный КУЛЬТ,

а всего лишь его дериват (или, может быть, наоборот: астральные

культы суть дериват астрологии, но для нас опять-таки не это

главное).

Астрология - это инструмент, не претендующий и никогда не

претендовавший на роль религии.

Хиромантию индийцы тоже переняли. О параллельном развитии хиромантии в других местах, даже в том же Египте, сведений нет; может быть, в других местах эта дисциплина в те далекие времена не вызывала практического интереса. Если же она там существовала, то ее принципы вряд ли существенно отличались от перечисленных выше.

А вот методы ГАДАНИЯ у индийцев были свои, как и у китайцев, египтян и других народов. Ведь гадать можно в принципе на чем угодно, а конкретные атрибуты гадания во многом определяются условиями среды: водятся черепахи - можно гадать на панцире черепахи, водятся тюлени на шкурах тюленей.

От времен Вавилона сохранились мантические (гадательные) трактаты, много и давно цитируемые всеми, кому не лень. Гадать умели уже в Шумере, но вавилоняне опять-таки дали дифференцированное толкование и теоретическое объяснение разным способам гадания.

Теоретическое объяснение было такое: люди не понимают

божественной воли, мало кто из них способен ее воспринять.

Поэтому они совершают ошибки. Но божественная воля для каждого

человека (его "программа действий") записана в некоей книге

судеб, и ее можно прочитать. Для этого нужно только знать

грамоту. Грамоту же (т.е. язык астрологии, хиромантии, гадания

по полету птиц или по внутренностям животных) знают некоторые

люди. Придя к ним, можно попросить их прочесть ту запись,

которая относится к вам. Это не нарушение божественной воли, а

наоборот, осознание ее, что гораздо лучше незнания.

Самое интересное опять-таки в том, что современные эзотерики полностью признают этот принцип, хотя и формулируют его в иных терминах. Отсюда нам с вами ясен ответ на вопрос, противоречит ли гадание (или астрология, или хиромантия) религии: в Вавилоне жрецы занимались и богослужением, и врачеванием, и гаданием.

Ассирийцы

Но вернемся к истории. Как ни были сильны вавилоняне, однако их царствию тоже пришел конец. Около 1500 г., то есть примерно тогда, когда египетский фараон Аменхотеп объявил себя Эхнатоном, а Моисей решил увести своих единоверцев из Египта, династия царей вавилонской национальности была свергнута другой семитической династией, ассирийской.

Предупреждаю сразу: тех древних ассирийцев не следует

путать с нашими современниками, которых называют так же: это

скорее с и р и й ц ы, бывшие жители Арама Сирийского, а не

Арама Нахараим (откуда и путаница), приверженцы зороастризма или

одного из его толков. Они употребляют эфедру (авест. хаома) и

поклоняются Ормузду.

Ассирийцы были странным народом. С одной стороны, у них сохранилось очень много древних ("архаичных") верований, ср. лекцию 6, с другой же в их сознании уже было много "рыбности", т.е. осознания примата духа над железным мечом и медным щитом, этих опор эпох более древних. Именно высокий дух помог им одолеть правителей тогдашней столицы мiра, Вавилона, - но только правителей: мощный государственный механизм, созданный до них, очень скоро поглотил их, как то было со множеством других малоразвитых завоевателей последующих эпох, приходивших "на готовое" и благодаря этому проходивших процесс цивилизации ("цивилизофикации") в ускоренном темпе.

Короче, достижения шумерийцев и вавилонян под властью ассирийцев не погибли. Наоборот: при любой смене власти (а войн и переворотов там, конечно, было много) в Междуречье учились и работали ученые, собирались и обрабатывались сведения, писались и хранились глиняные таблички. Даже разрушение Вавилона (689 до н.э.) не изменило этого положения: город был отстроен заново, а "эмиграция" ученых лишь ускорила распространение вавилонских знаний, ибо там, где они находили себе временное пристанище, тоже возникали школы и библиотеки.

Не вдаваясь в исторические подробности, отметим, что в X - VIII в. до н.э. ассирийские цари начали выводить из завоеванных стран мужчин для своего войска вместе с их женами, наложницами и детьми (что делает ассирийцам честь в сравнении с европейскими работорговцами XVI-XIX вв.). Тогда цари щадили своих солдат, отправляя в чужие страны чужих же воинов.

Около 740 г. до н.э. из Палестины таким образом была уведена в Вавилон первая партия евреев (потом последовали новые "эвакуации", последняя из которых произошла в 586 г. до н.э.).