Троянский конь Британской империи

[(…) тоталитаризм был демиурговой жаждой создания «нового человека», избавления от всего того, что нам предшествовало, трансформации мира с помощью террора. (…) да, мы отказались от террора, но не от революционной перекройки мира; просто мы заменили разрушительную силу грубого насилия разрушительной силой издёвки – что, как правило, ничуть не менее жестока. Разумеется, этот процесс осуществляется во имя «прогресса» и «свободы»; но какая диктатура не претендовала на столь прекрасные намерения? Даже самый жуткий тиран утверждает, что служит свободе тех, кого угнетает.

Соответственно, также и от имени эмансипации постмодернизм возрождает тоталитарный проект, в сущности, с той же жаждой нарушая все границы, которые реальность навязывает человеку, чтобы «ренатурализовать» его: сломать врождённые роли в обществе, отменить биологическую взаимозависимость между полами и поколениями, создать, таким образом, мир взаимозаменяемых индивидов, и ультимативно нарушить все ограничения человеческого бытия «трансгуманизмом», силой подавляя любой духовный протест. Политика наших режимов не желает возложить на себя заботу о мире, культивируя его, но жаждет грубо его заменить. Таким образом, ею движет всё та же «ненависть к миру», что ожесточила сердце тоталитарного проекта – проекта, который кажется нам таким бесконечно знакомым…

Francoise-Xavier Bellamy, Le Demiurge et le Jardinier, (a propos de la livre de Chantal Delsol. Le Figaro D’Histoire) – перевод с французского мой (Лев Гунин)]

[То, о чём говорит Шанталь Дельсоль, я описал в своей Теории Мультипликации в 1979 г., редакция 1994-го (См. английскую и французскую версии: в журналах Wire, 1997; Les accents philosophiques, 1999; русскую версию: в газетах Наша Канада, 2001; МЫ, 2006). Случайно или нет – мои идеи всплыли в культовом фильме братьев Вашовски, МАТРИЦА]

Предисловие

Это историческое исследование является частью моей капитальной работы Другой Холокост

, законченной в 2009-м году, и отредактированной в 2014-м. Глава об акционерно-промышленном предприятии британского империализма Новая Россия является лишь одним из десятков исторических свидетельств о вовлечённости руководителей сионистского проекта, жрецов анахронического культа храмовой общины, банкирского кагала, и британских государственных деятелей в подготовку и провоцирование военного конфликта между Россией и Германией и постановку трёх русских революций.

Казалось бы, две монархические империи с пережитками заскорузлого феодализма и потомственных феодальных сословий – Британия и Россия – должны были оставаться союзниками хотя бы до середины XIX века. Но, странное дело, Россия не раз приходила на выручку американской революции, оказывая военную поддержку Соединённым Штатам. Англия так и застыла в прошлом – последним в Европе феодальным сфинксом, – тогда как царская Россия проводила захватывающие дух реформы, быстро двигаясь от тирании к большей свободе и осуществляя промышленную революцию не по британской, но (во многом) по американской промышленно-экономической модели. Казалось, что очеловечивание бывших жёстких режимов России, Японии и Германии (и некоторых других) вот-вот приведёт к новому, гуманистическому будущему. Но, вместо того, чтобы использовать свои социальные, индустриальные и научно-технические достижения на благо своих народов и всего человечества, государства мира направили эти достижения на торжество человеческих страданий и уничтожения людей в таких масштабах, каких не знала ни одна, даже самая тёмная, эпоха. Война и экспансия стали настоящей манией.

В каждом геополитическом регионе имелись свои оправдания этой одержимости. Что касается Европы, тут здесь катастрофический поворот оформился в виде нового Крестового Похода за "освобождение" святых для христианства мест: Константинополя и Иерусалима, лидером которого в итоге стала Великобритания (Англия), поддержавшая сионистский проект – движущую силу всех главных войн и катастроф многих народов. Из крупных государств дольше всех держались в стороне от мировых конфликтов Соединённые Штаты, пока не начался заключительный этап экспансии британских банков и, спонсируемой Великобританией, широкой иммиграции из Восточной Европы. Еврейская колонизация Палестины и США осуществлялась на рубеже XIX и ХХ веков одними и теми же силами.

Английским политикам казалось, что они вернули себе контроль над Америкой и стали хозяевами в Палестине. Но это была только иллюзия. Геополитическими успехами британского гегемонизма воспользовались другие, выхватившие из рук Британской империи все её глобальные достижения; подчинили себе англоязычные страны, и сделали Соединённые Штаты геополитической дубинкой. Вместо лица Статуи Свободы проявился хищный оскал бывшей Британской империи, сегодня одинаково смертельный и для народов мира, и для самих англоамериканцев.