Читаем Труды полностью

295. At the Gateway to the Nativity: Transl. from Russian [1953] // Sourozh. 1998. № 74. P. 1-3.

296. Канонизация царской семьи: за и против // ЦиВ. 1998. № 4(7). С. 192-196.

297. Три проповеди // АО. 1999. № 1(19). С. 5-9.

298. Торжество Православия // Торжество Православия: Слова. Поучения. Проповeди. М.: Моск. Патриархия, 1999. С. 69-71.

299. Seminar on the Jesus Prayer // Where have we Orthodox failed our calling?: Diocesan conference, May 22-25, 1998. S.l. 1999. P. 48-59.

300. Святитель Григорий Палама // В Неделю 2-ю Великого поста, святителя Григория Паламы: Слова. Поучения. Проповеди. М.: Моск. Патриархия, 1999. С. 65-67.

301. Вербное воскресенье // Неделя ваий (Вербное воскресенье): Вход Господень в Иерусалим: Слова. Поучения. Проповеди. М.: Моск. Патриархия, 1999. С. 56-58.

302. Пасхальные проповеди // АО. 1999. № 2(20). С. 29-34.

303. Может ли еще молиться современный человек?… Клин: Христианская жизнь, 1999. 318 с.

304. О слышании и делании. М.: Моск. Подворье Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 1999. 382 с. (Б-ка журнала АО).

305. О покаянии: Проповеди. Клин: Христианская жизнь, 1999. 62 с.

306. Утешитель: Доклад на епархиальной конференции 29 мая 1999 г.: Cокр. пер. с англ. // РМ. 20-26 июля 1999 г.

306a. The Comforter: our support and strength for mission // The gift of the Holy Spirit: The Church as a сontinual Pentecost. Diocesan conference, May 28-31, 1999. S. l., s. a. P. 11-22.

307. Эволюция образа Отца и христианская вера / Пер. с нем. Е. В. Шохиной // АО. 1999. № 3(21). С. 5-10.

308. «Берегитесь, братья мои, священники!»: Митрополит Сурожский Антоний о трудностях пастырского служения и злоупотреблениях в духовнической практике / Записал иеромонах Иларион (Алфеев) // НГ-религии. 11 августа 1999 г. [Сокр.]

308a. То же. Православная газета

[Екатеринбург], 1999, сентябрь.

308b. То же. [Полный текст] // ЦиВ. 1999. № 2(9). С. 34-73.

308c. «А вы знаете, что значит этот грех?» // СПГ. 2000. № 6(36). [Фрагм.]

308d. То же // О духовничестве. Клин: Христианская жизнь, 2000. С. 59-131, ил.

308e. «Prenez garde, mes fr`eres les pr^etres!» // Le Messager Orthodoxe. 2000. № 135. P. 40-47.

309. Проповеди // АО. 1999. № 4(22). С. 5-13.

310. Рождественское послание // РМ. 6-12 января 2000 г. С. 21.

311. О свободе и любви: Из бесед с прихожанами // Известия. 21 января 2000 г.

312. Вера в человека // Известия. 17 марта 2000 г.

313. В Неделю Крестопоклонную // Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная: Слова. Поучения. Проповеди. М.: Моск. Патриархия, 2000. С. 81-82.

314. Пасха // Воскресение Господне. Святая Пасха: Слова. Поучения. Проповеди. М.: Моск. Патриархия, 2000. С. 47-49.

315. Духовные встречи ХХ века: Из бесед с верующими // Благая весть. М.-СПб., 2000. С. 203-222. (Антология выстаивания и преображения).

316. Память всех святых Великобритании и Ирландии: Проповедь 20 июля 1999 г. // АО. 2000. № 3(25). С. 5-6.

317. «Христианство подобно лесу» / Пер. с англ. Я. Тимаковой // Истина и жизнь. 2000. № 7. С. 2-7.

318. Проповеди на Апостольские чтения // АО. 2000. № 2(24). С. 5-15.

319. «Я хочу говорить только о том, что созрело у меня в душе…» // РМ. 20-26 июля 2000 г. С. 21.

319a. «Il faut s’ancrer en Dieu et ne pas avoir peur de penser librement»: Trad. du russe // SOP. 2000. № 251. P. 24-26.

319b. Excerpts from an interview / Transl. by Timothy Okroev // Sourozh

. 2000. № 81. P. 7-9.

319c. То же. Загл. изм.: Из личной беседы с митрополитом Антонием 8 июня 2000 г. // Приходская жизнь. [Черноголовка]. 2000. № 7. С. 5-6.

319d. То же. Загл. изм.: «Мы вступаем в темную эпоху» // СПГ. 2001. № 7.

320. Школа молитвы. Клин: Христианская жизнь, 2000. 493 с.

320a. То же. Там же, 2001. 493 с.

321. Быть христианином…: Беседы. Электросталь: Молва, 2000. 110 с.

321a. То же. Там же, 2001. 110 с.

322. Встреча с владыкой Антонием: Из «Записок православного» Алексия раба Божиего // Русский дом. 2000. № 11. С. 26-27.

322a. То же//Мироносицкий вестник. [Йошкар-Ола]. 2000. № 12. С. 5.

323. Увидев, не презреть: Три слова о хиппи. Митрополит Сурожский Антоний, иеромонах Серафим (Роуз), священник Дмитрий Дудко // Встреча. Студенческий православный журнал. 2000. № 2(12). С. 14-15.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Юлия Владимировна Серебрякова , Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Творения
Творения

Литературное наследие Лактанция — классический образец латинской христианской патристики, и шире — всей позднеантичной литаратуры. Как пишет Майоров задачей Лактанция было «оправдать христианство в глазах еще привязанной к античным ценностям римской интеллигенции», что обусловило «интеллектуально привлекательную и литературно совершенную» форму его сочинений.В наше собрание творения Лактанция вошли: «Божественные установления» (самое известное сочинение Лактанция, последняя по времени апология хрисианства), «Книга к исповеднику Донату о смертях гонителей» (одно их самых известных творений Лактанция, несколько тенденциозное, ярко и живо описывающие историю гонений на христиан от Нерона до Константина и защищающее идею Божественного возмездия; по жанру — нечто среднее между памфлетом и апологией), «Легенда о Фениксе» (стихотворение, возможно приписываемая Лактанцию ложно, пересказывающее древнеегипетскую легенду о чудесной птице, умирающей и возрождающейся, кстати «Легенда о Фениксе» оказала большое влияние на К. С. Льюиса и Толкина), «О Страстях Господних» (очень небольшое сочинение, тема которого ясна по названию — интересна его форма — это прямая речь ХристаЮ рассказывающего о Себе: «Кто бы ни был ты, входящий в храм — приближаясь к алтарю, остановись ненадолго и взгляни на меня — невиновного, но пострадавшего за твои преступления; впусти меня в свой разум, сокрой в своем сердце. Я — тот, кто не мог взирать со спокойной душой на тщетные страдания рода человеческого и пришел на землю — посланник мира и искупитель грехов человеческих. Я — живительный свет, когда-то озарявший землю с небес и теперь снова сошедший к людям, покой и мир, верный путь, ведущий к дому, истинное спасение, знамя Всевышнего Бога и предвестник добрых перемен»).

Лактанций

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика