Труды по истории Москвы

Крайне интересными в исследовании П. П. Смирнова являются те страницы, в которых рассказывается о присоединении к восставшим драгунского полка Лазарева. Но совершенно непонятно, почему драгуны, набранные из числа вольных людей, оказываются служилыми людьми по отечеству, т. е. дворянами. Ведь сам же П. П. Смирнов пишет: «немало поднялось также идти в „вольные люди“ холопов, бобылей и крестьян, а проверить состояние вербовавшихся в „вольные люди“, было не по чему».[952] Итак, доказательств «единачества» посадских людей и дворян установить нельзя.

Между тем наши источники определенно говорят о восстании именно «черных людей», поддержанных стрельцами и драгунами. В известном рассказе «Хронографа», изданного С. Ф. Платоновым, сообщается о возмущении всем «миром». Рассказ явно написан каким—либо посадским человеком, для которого московская посадская община, «мир», стоят на первом месте. В Псковской летописи также рассказывается о посадских людях, пришедших к царю с челобитьем: «за ним, государем, пришли посадские всяких чинов люди всею Москвою». В «Новом летописце» по списку Оболенского виновниками восстания объявляются черные люди: «…приходили посадские и всякие черные люди скопом на дворец с великим невежеством». По летописи «О многих мятежах»: «восташа чернь на бояр, к ним же присташа и служилые люди». По списку «Хронографа» третьей редакции, челобитье царю подавало «всенародное множество людей».[953]

«Новгородский хронограф XVII века» говорит еще определеннее: «И стрельцы, и драгуны, и солдаты, и казаки и с чернью за их боярские великие неправды возмутися во граде Москве».[954]

Все эти показания давно уже известны и опубликованы. Прибавим к ним другие менее известные сведения. В «Хронографе» из собрания Исторического музея читаем: «…черные люди восстали и мятеж велий починили».[955]

В другом «Хронографе» из того же собрания о московском восстании 1648 г. сообщается кратко, но выразительно: «…бысть в Московском государстве смута в мире от бояр».[956]

В Степенной книге XVII в., хранящейся в том же музее, читаем о восстании 1648 г.: «В то же лето московскии жители и от иных градов мужики и чернь сотвориша мятеж и учиниша челобитье на боляр и на судей».[957]

Во всех этих разнообразных источниках говорится о выступлениях «черни», а в Степенной книге упоминаются и волнения не только московских жителей, но и мужиков иных городов.

Однако, отвергая гипотезу о «единачестве» дворян и посадских людей, будто бы сложившемся во время московского восстания 1648 г., нельзя в то же время игнорировать роль дворян, гостей и купцов в событиях этого времени. П. П. Смирнов справедливо придает большое значение совещанию дворян, гостей и «всяких розных сотен и слобод торговых людей», которое состоялось 10 июня 1648 г. Прямым следствием этого совещания было падение правительства Б. И. Морозова и ссылка его в Кириллов Новоезерский монастырь. Выше уже говорилось, что совещание 10 июня было совещанием дворян, гостей и купцов. Это доказывается тем, что на совещании предлагалось созвать Земский собор «из стольников и из дворян московских и из жильцов и из городовых дворян и детей боярских выборным лучшим людем». Таким образом, совещание выдвигало на первый план представителей от дворян, совершенно забывая о посадских людях. Одно это характеризует совещание 10 июня как дворянское, которое не учитывало представительство посадских людей, даже от московских сотен.

Мероприятия нового правительства действительно пошли по линии удовлетворения требований дворянства, как это прекрасно показывает в своем исследовании П. П. Смирнов, вопреки его же теории о «единачестве» дворян и посадских людей. В июле – августе 1648 г. в приказах составляются «десятни денежной раздачи», и дворяне и дети боярские наделяются по государевым указам жалованьем и землей. Согласно требованиям дворян, от имени Морозова выдаются грамоты о выдаче из морозовских вотчин крестьян, бежавших туда из дворянских поместий. Дворяне получают обратно отнятые у них имения и денежные награды по 14 и 20 рублей.[958]

Упомянув об этих льготах для дворянства, П. П. Смирнов молчит о том, что же получили посадские люди. И это не случайно, так как никакого «единачества» дворян и посадских людей не было. Наоборот, создалось «единачество» между царским правительством, дворянством, гостями и купцами в ущерб посадским людям и крестьянам. Поместная дворянская армия сделалась опорой царского правительства и получила все выгоды от своего господствующего положения в государстве.

Земский собор, созванный 16 июля 1648 г., соответствовал требованиям совещания 10 июня. На нем преобладали дворяне, а о посадских людях сказано только: «и всяких розных сотен и слобод лутчие люди».