Царское Село. Знакомое и незнакомое

Дома Чихачева-Кочубей утрачены. В 1994 г. на этом месте установили памятник скорби работы скульптора С. Сидура «Жертвам геноцида». Мемориал соорудили в память о погибших во время фашистской оккупации евреях города Пушкина, их казнили поблизости в Александровском парке.

На противоположном углу находится сад Царскосельского училища девиц духовного звания, громадное здание которого скрывают деревья (о нем см. Московская ул., 2/13). Привлекает внимание стоящий за ним монументальный портик Римско-католического костела Святого Иоанна (Дворцовая ул., 15), обрамленный кронами старых лиственных и хвойных деревьев.

Римско-католический приход основали в Царском Селе в 1812 г. Временно для каплицы предоставили помещения в доме Мезеннева (№ 331), а для духовенства – два здания по соседству. Домовладение объединяло три участка по Магазейной, Колпинской и Госпитальной улицам. В 1858 г. оно принадлежало отставному гвардии полковнику А.Ф. Тиран, в начале XX в. – Матвееву. Его застройка не сохранилась.

Комитет под председательством генерал-адъютанта графа Ф.П. Ожаровского для сооружения римско-католической церкви образован в 1824 г. По составленной комитетом смете на строительство требовалось 75 тыс. руб. Из Государственного казначейства по повелению Александра I на постройку отпустили 30 тыс. руб. и столько же собрали в виде частных пожертвований. Для храма и домов причта Высочайше пожалованы три участка: место № 173 выходило на Кузьминскую улицу, два других – на Московскую и Колпинскую.

Торжественная церемония закладки и освящения «краеугольного камня» Царскосельской католической церкви во имя Святого Иоанна Крестителя состоялась летом 1825 г. в присутствии официальных должностных лиц. По воспоминаниям Сербиновича, церемонию начал А.С. Шишков – главноуправляющий делами иностранных вероисповеданий.

Утвержденный императором проект разработал придворный архитектор императрицы Марии Федоровны Л.Ф. Адамини с участием брата Д.Ф. Адамини, они же руководили строительными работами. В коллекции семьи Адамини в Лугано среди чертежей Д.Ф. Адамини сохранился рисунок интерьера тушью, послуживший в 1827 г. К. Беггрову основой для литографии. В сооружении костела принимал участие архитектор В.П. Стасов, но его влияние на замысел Адамини остается невыясненным. Постройка окончена в 1828 г. и освящена 24 июня епископом Минским Матфием Липским[155].

Массивный кубический объем костела завершен пологим куполом и башенкой-лантерной с крестом. Портик из шести колон коринфского ордера, поднятый на известняковом цоколе, увенчан треугольным фронтоном. К нему ведет высокое крыльцо. Отделка интерьера храма характерна для позднего классицизма. Купол, подпружные арки и своды были обработаны живописными кессонами: квадратными, шестиугольными и в виде ромбов, в парусах помещались фигурные композиции.

Костел Св. Иоанна Предтечи. Фото 1930-х гг.

В 1831 г. в подвале костела по поручению графа Каруты, флигель-адъютанта великого князя Константина Павловича, архитектор Шарлемань устроил особый склеп, «катакомбы», где похоронили скончавшуюся в Царском Селе супругу великого князя Константина Павловича княгиню Иоанну Лович. Здесь также находились могилы Могилевского митрополита и архиепископа Игнатия-Людовика Корвин-Круковского, князя Э.Н. Мещерского, графа Ф.П. Ожаровского и его супруги, графов Ю.П. Литта, де Лаваль и других, всего пятнадцати лиц.

По Высочайшему повелению деревянные строения со стороны Московской улицы, возведенные для Римско-католической церкви, в 1847 г. продали за 8500 серебром училищу девиц духовного звания, размещенному по соседству. Архитектор О.И. Торичелли в 1850 г. выполнил ремонт костела. Под его руководством заново оштукатурили и окрасили фасад, подновили отделку интерьера с позолотой, исправили паркеты и орган. Двор вымостили камнем, устроили сад и спланировали в нем дорожки. Для разграничения с соседним участком сделали земляной вал.

Облик главного фасада храма за прошедшее время изменился незначительно. Впоследствии число прихожан возросло вдвое за счет нижних чинов в царскосельских полках и увеличившегося населения. По сведениям С.Н. Вильчковского, в 1911 г. в Царском Селе проживали более двух тысяч католиков, и помещение храма стало для них тесным. В 1906–1908 гг. его расширил архитектор С.А. Данини при участии инженера Пентковского, пристроив две каплицы по сторонам, сделав новую сводчатую алтарную конху вместо прежней небольшой, помещение в заалтарной части и колокольню-звонницу со стороны сада. Тогда же по проекту С.А. Данини соорудили кованую решетку по улице. Однако вследствие бедности прихода остались долги, отделку интерьера внутри не закончили (в 1917 г. долг составлял свыше 8000 рублей).