Цель номер один

Выше я говорил про прохождение военнообязанными первичной военной подготовки в лагерях в течение установленного срока – где-то в течение года и даже полугода. Пусть это теперь будет половиной срока всеобщей военной обязанности. А именно, пройдя военную подготовку в лагерях, будущий резервист приходит в военкомат и (если он не выбрал армейскую службу своей профессией) слышит: «Поздравляем, товарищ резервист, вы отдали половину долга Родине. Теперь дело за другой половиной». И ему… предлагают на выбор ряд вакансий в воинских частях – еще на такой же срок.

После того, как резервист выбрал место «дослуживания», он получает предписание и, собрав чемоданчик, едет в Магадан (Нарьян-Мар, Забайкалье…). Там его встречает командование: «А, товарищ военнообязанный! Очень приятно. Пока устраивайтесь в общежитии, а завтра мы начнем вводить вас в курс дела».

Так резервист переходит в категорию полувольнонаемного: он красит заборы, рисует стенгазету или стоит у плиты – словом делает все то, чем армия не должна заниматься (а должна совершенствовать свою выучку), как обычный вольнонаемный, только вот попал он сюда не совсем добровольно, а добровольно-принудительно, по разнарядке. И плату получает символическую – подобно нынешним солдатам, на карманные расходы.

С другой стороны, он занимается тем, чем вынуждены заниматься множество современных призывников. Только, во-первых, без гнетущего чувства обмана и кидалова – из-за того, что под вывеской «отдачи долга» он должен заниматься всякой ерундой. И, во-вторых, без бессмысленного унижения личности типа хождения строем в столовую.

Так он живет в общежитии при части, отдает потихоньку долг Родине, даже при желании и возможности может вызвать к себе невесту – тоже весьма важная проблема для многих молодых людей.

Об альтернативной службе

И последняя проблема, которую стоит затронуть, – об «увиливающих от армии» и альтернативной службе.

Выше я попытался обосновать необходимость массовой военной подготовки даже в эпоху отмирания массовых армий. Но возможна и обратная логика: та же тенденция отхода от массовых армий при хорошо поставленном всевобуче делает наличие какого-то процента лиц, не желающего проходить через военные лагеря, достаточно несущественным для обороноспособности. Но сначала одна иллюстрация из жизни.

Некий призывник, не желая проходить через призывное рабство, решает устроиться в… милицию постовым. Такая практика была, формировали целые бригады ОМОНа из призывников; нетрудно предположить, что милиционер, над которым висит призрак казармы, будет стараться служить куда исправнее, чем какой-нибудь лимитчик.

Итак, наш герой идет проситься в милицию и… узнает, что лавочку прикрыли. Оказывается, армейские генералы сказали милицейским: низ-зя, человек должен Родину защищать! Его забривают через военкомат и направляют служить… во Внутренные войска (потому что у нас «Родину защищать» означает не только охранять рубежи страны, но и стоять на вышке за колючей проволокой). И вот его направляют тем же патрульным в помощь милиции – только голодным, заморенным и забитым.

О чем говорит эта бредовая (но вполне реальная) история? Во-первых, о том, что стертые клише про «священный долг по защите Родины» накопили в себе немало бессмыслицы. Во-вторых, о том, насколько сильна у нас армейская генеральская мафия – что даже генералы других ведомств перед ней пасуют. И чт’о такая публика, привыкшая к своему исключительному положению, когда вся страна несла им все потребное на блюдечке с каемочкой по первому требованию, может предложить достойного в области военного строительства?! Тем более, что в результате успешной «приватизации» многие давно уже привыкли жить по схеме «списать-продать-поделить».

Что же касается альтернативной службы, то вряд ли стоить бить тревогу, если какое-то количество оригиналов захочет отслужить в милиции или на железной дороге. Или – если юноша истинный ботаник – лесничим. Особенно когда военные сборы станут не только престижным, но и романтическим времяпрепровождением – тогда процент уклоняющихся от них будет невелик. Притом надо иметь в виду, что проходящий военные сборы приносит Родине лишь потенциальную пользу, тогда как проходящий альтернативную службу – уже реальную.

Пока же военные, видя в «альтернативке» лазейку, через которую кто-то сможет улизнуть от призывного рабства, пытаются ее всячески прикрыть, а если оставить, то в каких-то чудовищных формах типа младшего персонала в хосписах. Впрочем, самое противное здесь даже не само это, а то, что такие формы альтернативной службы списаны один в один с заграничной практики – своей фантазии, как обычно, у государственных умов отечественного разлива не хватает.