Целеустремлённая церковь

С другой стороны, мы требуем большего посвящения от тех, кто желает присоединиться к нашей церкви. В главе 17 я расскажу об этом подробно. Все кандидаты должны пройти класс подготовки к членству в церкви и подписать обязательство члена церкви. Подписывая обязательство, члены церкви соглашаются давать финансовые средства, трудиться в служении, свидетельствовать о своей вере, идти за руководством, избегать сплетен, придерживаться благочестивого образа жизни и тд. Седлбек практикует церковную дисциплину — нечто такое, о чем сегодня редко услышишь. Если человек не исполняет обязательства, то он выводится из членов церкви. Ежегодно мы вычеркиваем из наших списков сотни имен.

Новые члены церкви также соглашаются посещать дополнительные занятия, где им предстоит подписать обязательство роста, включающее в себя уплату десятины, ежедневное личное пребывание в Слове и еженедельное участие в малой группе. Одна из причин, почему в церкви Седлбек не было большого прироста за счет перехода из других церквей, состоит в том, что мы намного больше ожидаем от членов нашей церкви, чем большинство других церквей.

Я обнаружил, что требование от людей серьезного обязательства фактически привлекает людей, а не отталкивает их. Чем большее требуется обязательство, тем больший отклик. Многие неверующие по горло сыты и утомлены тем, что предлагает мир. Они стремятся к чему-то большему, чем они сами, к тому, чему можно посвятить свою жизнь.

Принятие обязательства не отвращает людей, все зависит от того, как это представить. Слишком часто церкви не объясняют цель, ценность и преимущество обязательства, и у них нет процесса оказания помощи людям в совершении постепенных шагов в своем обязательстве.

Быть современными без компромисса

Всякий, кто серьезно относится к совершению служения, а не просто теоретизирует об этом, должен жить под требованием того, что Брюс и Маршалл Шелли называют "наше обоюдостороннее призвание". С одной стороны, нужно хранить верность незыблемому Слову Божьему. С другой стороны, нужно нести служение в непрерывно меняющемся мире. Печально, что многие христиане, не желающие справляться с этим напряжением в своей жизни, убегают в одну или в другую крайность.

Некоторые церкви из опасения мирской инфекции удаляются в изоляцию от нынешней культуры. Хотя большинство не уходит так далеко назад, как емиши, все же многие церкви, похоже, думают, что 50-е годы были "золотым" веком, и полны решимости сохранить этот век в своей церкви. Что меня восхищает в емишах, так это то, что они, по крайней мере, искренни в этом. Они открыто признают, что полны решимости сохранить образ жизни 18 — го века. В противоположность им церкви, которые стремятся увековечить культуру 50-х годов, обычно не признаются в этом или пытаются доказать с помощью определенных отрывков, что они поступают, как в Новозаветные времена.

Принятие обязательства не отвращает людей;

все зависит от того, как это представить.

Затем есть люди, которые из боязни несоответствия по-глупому подражают самым последним причудам и модам. В своей попытке соответствовать сегодняшней культуре они компрометируют проповедь Слова и теряют суть отделения от мира. Слишком часто такие церкви предлагают проповедь, в которой подчеркивается преимущество Евангелия и замалчивается ответственность и цена следования за Христом.

Иисус Христос никогда не занижал Свои стандарты, но всегда начинал с того, что понятно людям.

Есть ли способ нести служение в нашей культуре, не компрометируя своих убеждений? Я считаю, что да, и в 12-й главе буду обсуждать это более полно. Решение состоит в том, чтобы в служении людям следовать за примером Христа. Иисус Христос никогда не занижал Свои стандарты, но всегда начинал с той точки, на которой находились люди. Он был современным, не компрометируя истину.

Миф 5: Церковь будет расти, если мы достаточно посвящены

Это любимый миф, который выдвигается на пасторских конференциях, на которых лекторы благочестиво указывают на то, что если церковь не растет, то проблема в нашем посвящении. Они говорят: "Если вы просто сохраняете доктринальную чистоту, проповедуете Слово, еще больше молитесь и будете посвященным служителем, то ваша церковь будет трещать от роста". Это звучит так просто и так духовно, но это неправда. Вместо того чтобы получить ободрение на таких конференциях, многие пасторы уезжают с еще большим чувством вины, несоответствия и разочарования.