Целеустремлённая церковь

Я знаю сотни посвященных пасторов, церкви которых не растут. Они верны Слову Божьему, молятся искренно и много, произносят основательные проповеди и их посвященность не подлежит сомнению — и все же в этих церквях не происходит рост. Было бы оскорблением сказать, что их проблема — в отсутствии посвященности. Редко что у меня вызывает такое огорчение. Это хорошие, благочестивые пасторы, которые всем сердцем служат Богу.

Чтобы вести церковь к росту, нужно больше, чем посвящение; требуется умение. Один из моих любимых стихов: "Если притупится топор, и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить" (Еккл. 10.10). Обратите внимание, что говорит Бог: мудрость, а не только посвящение, принесет успех Если мне нужно рубить дрова, то я намного лучше справлюсь с этой работой, если прежде заострю топор. Вопрос в том, чтобы делать работу умело, а не с перенапряжением.

Посвятите время изучению навыков, которые вам нужны в служении. Вы в конечном итоге сэкономите время и будете намного успешнее. Острите топор вашего служения, читая книги, посещая конференции, слушая магнитофонные записи и наблюдая за примером служителей. Заточка топора — это вовсе не потеря времени. Мудрость принесет успех. В нашей церкви есть много профессиональных летчиков, которые летают на крупнейших авиалиниях. Они говорят, что независимо от того, как долго они летают, авиакомпания требует, чтобы дважды в год они проходили недельную переподготовку и оттачивали свои умения. На мой вопрос, почему так часто требуется переподготовка, они ответили: "Потому что от нашего умения зависит жизнь людей". Это

относится также и к нашему служению. Неужели нужно меньше заботиться о поддержании своих умений на уровне дня?

Чтобы вести церковь к росту, требуется больше, чем посвящение; нужно умение.

В церкви Седлбек, как минимум, раз в год мы организовываем базовую учебную конференцию для руководителей и пастырей. Даже невзирая на то, что служители церкви тщательно ознакомлены с нашим пониманием стратегии и структуры, я требую, чтобы каждый из них посещал эту конференцию. Мы все нуждаемся в укреплении видения и регулярного оттачивания умений.

Причина, по которой Ап. Павел с такой эффективностью насаждал и развивал церкви, заключалась в том, что он был умудрен в этом. В 1 Кор, 3:10 он признает это: "Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель положил основание…" Ап. Павел был мудрым строителем церквей. Он не был заезжим строителем, который делает низкопробную работу. Он не только посвятил себя труду, но также был умудрен в использовании правильных инструментов. Нам также нужно научиться пользоваться правильными инструментами при созидании церкви. Если из инструментов у вас есть только молоток, то и в своем служении вы ко всему будете подходить, как к гвоздю!

Библия также сравнивает служение с ведением сельского хозяйства, еще одной профессией, где требуется умение. Фермер может быть посвященным тружеником, но он также должен быть мудрым в использовании нужной техники. Если он попытается собирать кукурузу зерноуборочным комбайном, то потерпит неудачу. Если он попытается собирать помидоры хлопкоуборочным комбайном, то испортит все дело! Успешное служение, как и занятие фермерством, требует большего, чем посвященность и упорный труд — необходимы умения, сроки и правильные инструменты.

Многие упрощенные решения роста церкви составлены в таких благочестивых выражениях, что на них трудно возразить, не показавшись недуховными. Кому-то нужно дерзновенно заявить об очевидном: одна молитва не увеличит церковь. Некоторые из известных мне величайших воинов молитвы — это пасторы и члены умирающих церквей.

Конечно, молитва — абсолютно важна. Каждый шаг в развитии церкви Седлбек орошен молитвой. У меня есть молитвенная группа, которая пребывает в молитве обо мне, когда я проповедую на каждом из четырех служении в конце недели. Служение без молитвы не имеет силы. Однако для роста церкви необходимо намного больше, чем молитва. Нужны мудрые действия. Однажды Бог повелел Иисусу Навину прекратить молиться о своей неудаче, но встать и исправить вместо этого ее причину (Ис. Нав. 7). Есть время для молитвы, есть время для ответственного действия. Всегда нужно быть осторожным, чтобы избежать в служении двух крайностей. Одна крайность в том, чтобы брать на себя всю ответственность за рост церкви. Другая крайность — снять с себя всю ответственность за это. Я глубоко в долгу перед Джо Элисом за то, что он показал мне эти две крайности и помог с вопросом об ответственности и верности в служении. Джо определяет первую ошибку как "практический гуманизм", а вторую как — "набожную безответственность". Обе они фатальны для церкви.