Читаем Целеустремлённая церковь полностью

Иметь цель без практического пути проверки результатов можно сравнить с тем, как если бы НАСА планировала полет на Луну без системы слежения. Вы не сможете по ходу делать коррекцию и, вероятно, никогда не попадете в цель. Мы выработали средство учета под названием "Моментальный срез церкви Седлбек". Наш пасторский состав ежемесячно его повторяет. "Моментальный срез" — это обзор на шести страницах процесса развития учеников. Он устанавливает, кто и на какой ступени находится в нашем процессе жизненного развития ("бриллиант"). Нас всех интересует вопрос: "Кто на первой?" Моментальный срез также показывает, сколько людей в настоящее время находится на каждом круге посвящения и измеряет множество других ключевых показателей состояния церкви.

"Моментальный срез" заставляет нас ежемесячно по честному рассматривать то, насколько хорошо наша церковь выполняет свои цели. Легко становится выяснять узкие места в системе. Например, если посещаемость богослужебных собраний увеличивается на 35 % в год, а прием

в члены церкви и посещение малых групп только на 20 %, то мы знаем, что необходимо исправить какой-то пробел в процессе. Подобная статистика помогает нам оценить процесс приобщения к церкви и решить, где требуется особое внимание. Как я упоминал в предыдущей главе, нужно постоянно задавать себе вопрос: "Каким делом мы занимаемся?" и "Как идет это дело?"

Рост силы

Стремясь применить свои силы ко всем задачам церкви, вы обратите внимание, что церковь становится все сильнее и сильнее. Вместо постоянного из года в год поиска новых программ, чтобы заинтересовывать людей и вызывать у них мотивацию, у вас появится возможность сосредоточить внимание на существенном. Вы сможете учиться на каждой ошибке и совершать созидание на основе каждого успеха. Если ваша церковь руководствуется неизменными целями, то вы с каждым годом сможете все лучше работать над их выполнением. Поступательность работает в вашу пользу. Чем больше члены вашей общины понимают стоящие перед ней цели и посвящают себя им, тем крепче будет церковь.

Часть третья Евангелизация населения

9 На кого направлено ваше служение?

Иисус Христос: "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева" Евангелие от Матфея 15:24

Апостол Павел: "Мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных" Послание к Галатам 2:7

Однажды я видел мультфильм, который изображал евангелизационную стратегию многих церквей. Чарли практиковал стрельбу из лука во дворе своего дома. Вместо того, чтобы попадать в цель, он целился стрелой в забор, затем подходил и рисовал мишень вокруг того места, куда попадала стрела. Подошла Люси и спросила: "Почему ты это делаешь, Чарли?" Он ответил без всякого смущения: "Так я никогда не промахнусь!"

К сожалению, такой же самой логикой руководствуются многие церкви, проводя евангелизационную работу. Мы выпускаем стрелу Благой вести в наше селение, и если она в кого-то попадает, то мы говорим: "Именно это и была наша цель!" За нашими усилиями мало планов или стратегии — мы не настраиваемся на конкретную цель. Мы просто рисуем мишень вокруг тех, кому свидетельствуем, и довольствуемся этим. Это невероятно грубый подход к евангелизации. Приведение людей к Христу слишком для нас важная задача, чтобы подходить к ней столь небрежно.

У многих общин слишком наивный подход к евангелизации. Если спросить членов церкви: "Кого ваша церковь стремится привести к Христу?", то ответ, скорее всего, будет следующим: "Каждого! Мы стремимся привести к Христу весь мир".

Одна церковь не в состоянии привлечь каждого человека. Для привлечения разных людей необходимы разнообразные церкви.

Конечно, в этом цель Великого Повеления, и каждая церковь должна об этом молиться, однако на практике нет такой поместной церкви, которая бы могла привлечь каждого человека.

Все люди очень разные, поэтому одна церковь не в состоянии привлечь каждого человека. Поэтому нам нужны разнообразные церкви.

Вместе мы можем достичь того, что не может сделать сама по себе одна община, стратегия или стиль.

Посидите полдня в аэропорту и вам станет вполне ясно, что Бог любит разнообразие. Он создал бесконечное разнообразие людей, имеющих разные интересы, вкусы, прошлое и индивидуальность. Приведение всех этих людей к Христу потребует разнообразных стилей евангелизации. Слово должно оставаться тем же, однако методы и стиль передачи будут очень разнообразны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика