Читаем Целеустремлённая церковь полностью

Иисус Христос не говорил: "Очистьте свои дела, а затем Я вас спасу". Он любил людей даже прежде перемены в них. И Он ожидает, что вы будете поступать так же в отношении других людей. Не могу счесть огромного количества пар, которые начали посещать церковь Седлбек, живя вместе, а когда получили спасение, то просили, чтобы их сочетали браком. Некоторое время тому назад я сочетал браком пару новообращенных, которые жили вместе 17 лет. Как только они пришли к Христу, то сказали: "Пожалуй, нам надо жениться". И я сказал: "Конечно, женитесь!" Освящение приходит после спасения.

Ни один метод, программа или методика не могут заменить собой недостаток любви к неверующим людям. Наша любовь к Богу и наша любовь к погибающим людям есть то, что побуждает церковь Седлбек неуклонно расти. Именно это побуждало меня каждое воскресенье проповедовать на четырех служениях в течение многих лет, невзирая на то, что это невероятно изнуряет. Поверьте мне, как только вы поделились словом в собрании, состоящим из нескольких тысяч человек, для вас уже нет никакой пользы повторять то же слово еще три раза. Но вы делаете это, потому что люди нуждаются в Господе. Любовь — побуждающий фактор. Любовь не оставляет другого выбора.

Нет такого метода, программы или методики, которые могут восполнить отсутствие любви к неверующим.

Когда у меня остывает сердце к людям, не знающим Христа, я напоминаю себе о Кресте. Вот как Бог возлюбил погибающих людей! Ни гвозди, а любовь держала Иисуса Христа на кресте. Он раскрыл Свои руки и сказал: "Вот как Я возлюбил погибающих людей!" Когда христиане столь же много полюбят погибающих, то церкви будут привлекать множество народа.

Иисус привлекал народ, восполняя нужды людей

Люди толпились вокруг Иисуса, потому что Он восполнял их нужды — физические, эмоциональные, духовные, социальные и финансовые. Он не судил, что некоторые нужды были "более законные", чем другие, и Он, конечно же, не внушал людям чувство вины за их нужды. Он обращался с каждым человеком с достоинством и уважением.

Иисус часто восполнял насущную нужду для того, чтобы установить плацдарм для евангелизации в жизни человека. Ранее я отмечал, что Иисус часто спрашивал у людей: "Что ты хочешь, чтобы Я для тебя сделал?" Бог использует всевозможные человеческие нужды, чтобы привлечь внимание людей. Кто мы такие, чтобы судить, правильное ли у человека побуждение или неправильное, когда он проявляет интерес к Христу? Неважно, почему люди в начале приходят к Христу, важно то, кем они становятся. Мы можем работать с их побуждениями, ценностями и приоритетами, когда они придут в Его присутствие.

Иисус часто устанавливал плацдарм евангелизации в жизни человека, когда восполнял его насущную нужду.

Я сомневаюсь, что кто-либо из нас имел неэгоистичные и несмешанные побуждения, когда просил Христа спасти его. Мы пришли, когда испытали нужду, которую Он мог восполнить. Нам не следует ожидать от неверующих христианских побуждений и ценностей.

Я глубоко убежден, что любого человека можно привести к Христу, если найти ключик к его сердцу. Этот сердечный ключик у каждого человека неповторимый, поэтому его иногда трудно найти. Чтобы узнать его, может понадобиться время. Но самая очевидная отправная точка — это насущные нужды человека. Как я указывал ранее, именно этим подходом пользовался Иисус.

Привлечение внимания людей

Прежде чем вы с кем-либо поделитесь о Благой вести спасения, вам нужно привлечь внимание человека. Когда я веду машину по дорогам Южной Калифорнии, то часто молюсь: "Господи! Как мне сделать так, чтобы все эти люди немного притормозили, чтобы послушать Благую весть? Как могу я заполучить их внимание?" В начале этого века получить внимание людей не было для церквей большой проблемой.

Любого человека можно привести к Христу, если найти ключик к его сердцу.

Церковь была обычно самым большим зданием в городе. Пастор часто был самым образованным и уважаемым человеком в городе, а церковная программа была социальным календарем общества.

Теперь все не так Церковь может собираться у самого шоссе, по которому ежедневно мчатся сотни тысяч машин, и никто не обратит на нее внимания. Пасторы часто изображаются в телепередачах как жулики, бездельники или помешанные извращенцы. Церковные программы должны состязаться со всем прочим в нашей культуре, одержимой развлечениями. Единственный способ, как церковь может сегодня привлечь внимание неверующих — это предложить им что-то такое, что они не могут получить больше нигде.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика