Центральная и Восточная Европа в Средние века. История возникновения славянских государств

Папа созвал специальное заседание местного синода, чтобы обсудить этот вопрос. Это собрание примечательно тем, что проливает свет на условия, существовавшие в церкви X века, а также является свидетельством состояния дел, взаимоотношений между представителями двух разных научных школ. Реформисты утверждали, что, поскольку монашество является высшей формой христианского идеала, епископа, ставшего монахом, нельзя заставить вернуться к исполнению епископских обязанностей. В свою очередь, канонисты и защитники старой церковной практики настаивали, что первая священная обязанность епископа – присматривать за своей паствой. Интересно заметить, что аналогичная проблема существовала в восточной церкви IX века. Собор 879–880 годов, реабилитировавший патриарха Фотия, издал специальный закон, запрещающий епископам, ставшим монахами, покидать монастыри и возвращаться к своим обязанностям. Этот закон не мог применяться на римском синоде 992 года, поскольку не был введен в западное каноническое законодательство до XI века.

Как бы то ни было, синод решил, что необходимо соблюдать старую практику. Иоанн XV санкционировал решение, обязывавшее Адальберта вернуться в свою епархию. Тем более что обстоятельства, помешавшие ему исполнять епископские функции, перестали существовать. Адальберт подчинился решению, но потребовал обещания делегации, что князь всегда будет поддерживать его старания искоренить пороки, с которыми он боролся. Обещание было дано.

Согласно легендам, епископ изложил свои условия, и был достигнут официальный компромисс между Адальбертом и Болеславом II, которого представлял его брат Кристиан-Страхквас. Это подтверждает выполненная в X веке копия текста торжественного заявления, сделанного Болеславом II и адресованного Адальберту. В нем были такие слова: «В году 992 от Рождества Христова, когда святейший престол благословенного апостола Петра занимал папа Иоанн XV, во время правления Оттона III, августейшего из королей, по ниспосланному свыше требованию второго епископа святой церкви

Праги Адальберта, монаха, князь Болеслав II, в присутствии знати, дает упомянутому выше епископу право расторгать, согласно каноническим предписаниям, браки, заключенные между родственниками, строить церкви в подходящих местах и собирать десятину…» Судя по всему, другой милостью, данной Адальберту, было разрешение построить в Праге бенедиктинское аббатство. Хронист XIV века Пулкава датирует основание Бржевновского аббатства в Праге 992 годом, а его освящение – 993 годом. Это подтверждает текст папской буллы от 993 года, которой он берет аббатство под свою защиту. Согласно Пулкаве, Адальберт привез в Прагу двенадцать монахов из своего римского аббатства.

Вероятно, произошло какое-то событие, слишком серьезное, чтобы отразиться в легендах. Какова была причина такой резкой метаморфозы в Богемии? Почему Болеслав II, пребывавший в плохих отношениях со своим епископом в 988 году, неожиданно обратился к папе с просьбой вернуть Адальберта в Прагу?

Ответ следует искать в политических переменах в Богемии. Поражение в войне не добавило престижа Болеславу II. Влияние Славниковичей, выступавших против польской войны, росло, и они не могли не попасть под влияние Пястов. Польский князь пользовался расположением императора, его союзника, и папства, под защиту которого он передал свою страну. Болеслав II, скорее всего, предвидел возможность появления польско-чешского государства под властью Пястов, в котором не будет места для Пржемыслидов, если, конечно, они не подчинятся Пястам и не станут довольствоваться положением мелких князьков.

Болеслав II видел только один способ предотвратить такое развитие событий – полное примирение со Славниковичами, но об этом не стоило и мечтать, пока пражский епископ оставался в ссылке в Риме, и первый шаг к миру – удовлетворение всех требований Адальберта. Именно это он и сделал, с готовностью согласившись на все условия епископа. Так Адальберт в 981 году ликвидировал раскол между двумя династиями Богемии и восстановил единство стран под властью чехов. Смерть Мешко в 992 году дала Болеславу II Богемскому шанс, которого он так долго ждал. И так как политическая линия Болеслава Великого еще вырабатывалась, чешский князь получил возможность вернуть престиж династии.