Цезарь

… Этот закон… читатель может найти у Плутарха, в «Сопоставлении Ликурга и Нумы»… — «Ликург и Нума Помпилий» — одна из входящих в состав «Сравнительных жизнеописаний» Плутарха парных биографий, которая посвящена двум великим полулегендарным законодателям древности: Ликургу (IX или VIII в. до н. э.), основателю законов Спарты, и римскому царю Нуме Помпилию (см. примеч. к с. 5).

98 … Катон снова женился на Марции, как это следует из сочинения Аппиана «О гражданской войне» и из «Фарсалии» Лукана (книга II, стих 328). — Аппиан Александрийский (ок. 95-после 170) — древнеримский историк, грек по происхождению; автор написанной по-гречески «Римской истории» в 24 книгах, из которых целиком сохранились лишь книги VI–VIII и XII–XVII (остальные — в виде фрагментов); книги XIII–XVII посвящены истории гражданских войн, и под сочинением Аппиана «О гражданской войне» понимается совокупность этих книг.

О том, что Катон во второй раз взял взял в жены Марцию, Аппиан упоминает, рассказывая о его трагической гибели в Утике и восхваляя величие его души: «Так, Марцию, дочь Филиппа, с которой он сочетался, когда она была девицей, и которую он очень любил и от которой имел детей, он, тем не менее, отдал одному из своих друзей, Гортензию, жаждавшему иметь детей и не имевшему их, так как был женат на бесплодной. Когда жена Катона забеременела и от друга, он вновь взял ее к себе в дом, как бы дав ее ему взаймы. Таков был Катон» (XIV, 99).

Марк Анней Лукан (39–65) — древнеримский поэт, племянник Сенеки, автор эпической поэмы «Фарсалия»; принужденный к самоубийству за участие в заговоре против императора Нерона, вскрыл себе вены.

«Фарсалия, или О гражданской войне» («Bellum civile sive Pharsalia») — неоконченная поэма Лукана, посвященная борьбе между Гаем Юлием Цезарем и Гнеем Помпеем в 49–47 гг. до н. э., кульминационным событием которой стала битва при Фарсале (город в Центральной Греции, в Фессалии) 9 августа 48 г. до н. э.

Здесь имеются в виду следующие строки из этой поэмы:

… непорочная Марция, ныне Сжегши Гортенсия прах, рыдая, вбежала к Катону; Некогда девой она разделила с ним брачное ложе… (II, 327–329).

XIX

… Начнем с разговора о том, каким образом браки заключались; об условиях их расторжения речь пойдет потом. — Все подробности, касающиеся бракосочетания и развода в Древнем Риме, Дюма позаимствовал из четырехтомного сочинения французского писателя, историка и лексикографа Луи Шарля Дезобри (1798–1871) «Рим в век Августа, или Путешествие галла в Рим эпохи царствования Августа и отчасти царствования Тиберия» («Rome au siècle d’Auguste, ou Voyage d’un Gaulois à Rome à l’époque du règne d’Auguste et pendant une partie du règne de Tibère»; 1835), написанного в форме писем, которые уроженец Лютеции, приехавший в Рим и обосновавшийся там, регулярно посылает своему другу и которые содержат его наблюдения за жизнью тогдашнего центра цивилизации. Монументальное сочинение Ш.Дезобри, которое он писал в течение восемнадцати лет и которое пестрит множеством сносок с указаниями на литературные источники, свидетельствующих о глубокой эрудиции автора, пользовалось большим успехом и многократно переиздавалось (в частности, в 1847 г.). На протяжении своей творческой жизни Дюма не раз обращался к этой книге, пополняя собственные знания об истории Древнего Рима, и на этот почерпнул понадобившиеся ему сведения из писем LVIII («Свадьба и два рода брака») и LIX («Расторжение брака и развод»).

99 …Не следовало заключать браки в мае, месяце неблагоприятном из-за Лемурий. —

Лемурии (лемуралии) — в Древнем Риме праздник мертвых, отмечавшийся 9, 11 и 13 мая; считалось, что в эти дни злобные и мстительные души умерших скверных людей, лемуры, покидают подземный мир и бродят ночью по земле, преследуя людей страшными видениями.

… См. Овидий, «Фасты», V, стих 487. — Овидий — Публий Овидий Назон (43 до н. э. — ок. 18 н. э.), крупнейший древнеримский поэт, автор «Любовных элегий», поэм «Наука любви», «Фасты» и «Метаморфозы»; в 8 г. н. э. был сослан в город Томы (ныне порт Констанца в Румынии), где и умер.

«Фасты» (лат. «Fasti») — написанная элегическими дистихами поэма Овидия, представляющая собой поэтический римский календарь, в котором дано описание праздничных и священных дней Рима.

О несчастливых днях мая, связанных с Лемуриями, говорится в пятой книге этой поэмы:

И ни вдове в эти дни, ни девице праздновать свадьбу Не подобает никак: долгим не будет их век» (V, 487–488).