Читаем Цивилизация майя полностью

Религиозное назначение здания подтверждается тем, что 82 % фрагментов керамики здесь предположительно принадлежат курильницам. Народы науа в Центральной Мексике, в том числе и ацтеки, придавали храмам бога ветра Ээкатля круглую форму, возможно, чтобы ветер мог свободно, без препятствий овевать собственную пирамиду. О таких верованиях в среде майя нам не известно. Поэтому нельзя сказать наверняка, действительно ли было посвящено данное святилище богу ветра. Кроме того, в ацтекском храме ветра круглым было и само святилище, а не только пирамида, а здесь здание храма имеет прямоугольную форму.


Рис. 4.1.8. Храм Бога ветра


Стены храма имеют толщину около 50 см. В верхней части задней стены имеется небольшое отверстие прямо под нижним карнизом. По отношению к плоскости стены оно проходит косо и почти точно ориентировано на юг. Некоторые считают, что оно использовалось в астрономических наблюдениях, иные говорят, что отверстие служило для того, чтобы вызывать свист, когда ветер проходил под определённым углом.

Символ, найденный на стене внутри храма, говорит о том, что здание использовалось религиозной сектой во время восстания жителей Юкатана против правительства, называемого Юкатанской Войной Рас. Восстание началось в 1847 году. Мятежники поклонялись культу говорящих крестов. Они считали, что три креста начали говорить и повелели индейцам майя уничтожить всех чужаков на их землях. После падения столицы восставших эти кресты некоторое время находились в Тулуме. Символ, начертанный повстанцами можно увидеть, если посмотреть через отверстие снаружи храма (рис. 4.1.9 а, б). Он располагается на притолоке у входа.

В храме проводили обряды до 1924 года.

Здание имеет двойника (структура 54). Напротив него также на утёсе в южном конце Тулума имеется святилище, сходное по размерам и планировке – храм Моря (Templodel Mar). Фасад этой постройки смотрит на море. Она стоит на квадратной платформе. Крыша, которую упоминал Стефенс, теперь обвалилась. Под её обломками погребён алтарь, описанный исследователем. Среди обломков керамики процент фрагментов курильниц довольно низкий. Характер керамики здесь больше напоминает содержимое резиденций. Возможно, что назначение здания определено неправильно.

Дворец (El Palacio). Это здание также называется домом халач виника или структурой 25. Однако неизвестно, носил ли правитель Тулума титул халач виника. Считается, что в Экабе халач виника не было. Постройка служила резиденцией правителя или другого знатного человека.



Рис. 4.1.9. Символ на стене храма. Фотография символа через отверстие в стене (а) и предполагаемая реконструкция символа (б)


Здание располагается на платформе, на которую можно было взойти по лестнице. Вход обрамляют четыре круглые колонны. Внутри видны следы перестроек. Например, считается, что было добавлено несколько опор, возможно из-за угрозы обрушения крыши. Фасад ранее был раскрашен в синий и красный цвета. Теперь он сильно разрушен. Как и в других зданиях Тулума, стены здесь украшены двумя карнизами, на сей раз из одного ряда гладких камней. Маленькие квадратные оконца расположены в верхних частях стен, причём не только наружных, но и тех, что разделяют внутренние помещения. Дворец не имеет богатого декора, однако украшен штуковым рельефом с изображением Нисходящего бога. Фигура находится в нише над входом в помещение позади переднего зала и отличается самым качественным исполнением из всех найденных в Тулуме и относительно хорошей сохранностью. Возможно, ранее таких фигур было несколько. Тростниковая крыша над рельефом призвана защитить её от неблагоприятных внешних воздействий и не является реконструкцией (рис. 4.1.10).


Рис. 4.1.10. Дворец


Комнаты во дворце больше, чем в других строениях Тулума. Помещений три – переднее, заднее и восточное. Из переднего помещения в заднее ведут три прохода. Причём центральный расположен прямо напротив святилища в задней комнате. С запада от него были добавлены две дополнительные опоры. В восточную комнату можно пройти из задней. Здесь имеется вход с двумя колоннами, но к нему не ведут ступеньки.

Также имеется проход слева со ступеньками, вдоль стены, ведущий к задней части строения. В некоторых помещениях дворца, в том числе и в холле с колоннами, вдоль стен расположены каменные скамьи.

В ходе раскопок в здании были найдены обломки керамический посуды и курильниц, а также раковины моллюска Fissurella barbadensis. У них была срезана верхушка, так что получилось овальное отверстие, через которое, возможно, продёргивали верёвку. Также обнаружены остатки других раковин, настолько хорошо отполированные, что идентификация их невозможна. Это подтверждает предположение о проведении во дворце ритуалов. Кроме того, обнаружен рыболовный крючок из раковины.

Перейти на страницу:

Все книги серии Величайшие цивилизации мира

Китайская цивилизация
Китайская цивилизация

Китайская цивилизация – пожалуй, самая загадочная для европейского человека. Китай с древнейших времен развивался «неправильно», не так, как западный «цивилизованный мир». Красочная панорама великой истории Китая, которую разворачивает в своей книге признанный классик французской ориенталистики Марсель Гране, послужит внимательному читателю ключом к пониманию и современного Китая.«Китайская цивилизация» считается основополагающим трудом в синологии. Работа Гране дает целостную картину жизни древнекитайского общества, воспроизводимую в органическом единстве с исследованием китайского менталитета. Ярко описывает различные стороны общественной и частной жизни китайцев, быта людей: труд, семейные и брачные отношения, пища, одежда, ритуалы, обряды, кодексы чести, социальная иерархия, охватывающий все стороны жизни этикет.

Марсель Гране

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Образование и наука
Римская цивилизация
Римская цивилизация

«Едва ли найдется человек, настолько легкомысленный и равнодушный к окружающей жизни, который бы не заинтересовался вопросом о том, какими средствами, какими приемами политики римляне в промежуток менее 53 лет победили почти все страны населенного мира и подчинили их своей единой власти, – факт в истории беспримерный», – отмечал древнегреческий историк Полибий и был прав.Как же зарождалась Римская цивилизация? Как Рим завоевывал Европу и Средиземноморье?Крупнейший отечественный специалист по истории Древнего Рима Роберт Юрьевич Виппер в своем фундаментальном труде «Римская цивилизация» дает широкую панораму древнеримской жизни во всех ее аспектах со времени зарождения Римской цивилизации в V веке до н. э. и до позднейшего периода принципата Августа. Автор подробно описывает условия возникновения великой Римской империи, показывает, почему она стала основой того, что мы сегодня называем западной цивилизацией.

Роберт Юрьевич Виппер

История / Образование и наука
Страны Магриба. Тунис. Независимое государство на руинах Карфагена
Страны Магриба. Тунис. Независимое государство на руинах Карфагена

Книга посвящена возникновению и развитию Туниса, одной из стран Магриба, занимающей особое место в истории всей Северной Африки. Древние финикийские путешественники и торговцы образовали небольшое поселение на берегу Средиземного моря. Этот «Новый город» – Карфаген – стал крупнейшим центром цивилизации на «черном континенте», подчинив своему влиянию не только северо-африканское побережье, но и Южную Испанию, Сицилию, Сардинию и Корсику. Но Карфаген пал! Автор подробно рассказывает о судьбе страны: об этапах влияния Римской империи, арабского владычества и Османской империи на историю отдельных регионов Туниса; о периоде нахождения его в составе колониальной системы Франции. Подробным образом в книге отражены события по обретению независимости и образованию Тунисской республики, дана оценка текущего состояния и перспектив развития региона.

Александр Михайлович Вайлов

Культурология / История / Образование и наука
Эфиопская цивилизация
Эфиопская цивилизация

Эфиопия, также известная как Абиссиния, – государство, в конце своего существования объединявшее территории современных Эфиопии и Эритреи. На пике могущества оно также включало Южный Египет, Восточный Судан, Йемен и запад Саудовской Аравии и существовало в различных формах от 980 до 1974 года. На протяжении тысячи с лишним лет Эфиопия была единственной в Африке, где господствовало христианство. В колониальный период она оставалась единственным государством в Африке, не захваченным европейцами.Книга посвящена истории становления, развития и упадка Эфиопской цивилизации. Подробно описаны события XX века: агрессия фашистского режима Муссолини, восстание декабристов 1960 года и эфиопская революция, ликвидировавшая империю.

Геннадий Владимирович Потапов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917
Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917

В окрестностях Петербурга за 200 лет его имперской истории сформировалось настоящее созвездие императорских резиденций. Одни из них, например Петергоф, несмотря на колоссальные потери военных лет, продолжают блистать всеми красками. Другие, например Ропша, практически утрачены. Третьи находятся в тени своих блестящих соседей. К последним относится Александровский дворец Царского Села. Вместе с тем Александровский дворец занимает особое место среди пригородных императорских резиденций и в первую очередь потому, что на его стены лег отсвет трагической судьбы последней императорской семьи – семьи Николая II. Именно из этого дворца семью увезли рано утром 1 августа 1917 г. в Сибирь, откуда им не суждено было вернуться… Сегодня дворец живет новой жизнью. Действует постоянная экспозиция, рассказывающая о его истории и хозяевах. Осваивается музейное пространство второго этажа и подвала, реставрируются и открываются новые парадные залы… Множество людей, не являясь профессиональными искусствоведами или историками, прекрасно знают и любят Александровский дворец. Эта книга с ее бесчисленными подробностями и деталями обращена к ним.

Игорь Викторович Зимин

Скульптура и архитектура
Владимир
Владимир

Роман известного писателя-историка С. Скляренко о нашей истории, о прошлом нашего народа. Это эпическое произведение основанное на документальном материале, воссоздающее в ярких деталях историческую обстановку и политическую атмосферу Киевской Руси — колыбели трех славянских народов — русского, украинского и белорусского.В центре повествования — образ легендарного князя Владимира, чтимого Православной Церковью за крещение Руси святым и равноапостольным. В романе последовательно и широко отображается решительная политика князя Владимира, отстаивавшего твердую государственную власть и единство Руси.

Александр Александрович Ханников , В. В. Роженко , Илья Валерьевич Мельников , Семён Дмитриевич Скляренко , Семен Дмитриевич Скляренко

Скульптура и архитектура / Поэзия / Проза / Историческая проза