Цивилизация майя

Внешние стены были расписаны изображениями богов Солнца, дождя и маиса, обрамлённых телами змеев в смешанном стиле, сочетающем мотивы из региона миштека-пуэбла с чертами майя, что характерно для искусства региона позднего постклассического периода. Задняя стена храма также была расписана. Изображения включали в себя большую голову пернатой гремучей змеи с плюмажем из перьев и богиню с многочисленными украшениями и морскими раковинами, напоминавшую богиню вод науа Чальчиутликуэ. Плетёные мотивы на фресках, возможно, являются символом пуповины. Вдоль стен имеются каменные скамейки.

В области храма Нисходящего бога среди обломков керамики найдено всего 19 % обломков курильниц. Это меньше, чем в других храмах, но больше, чем в области жилых резиденций.

Кастильо (Castillo – «замок»). Самое крупное здание Тулума называется Кастильо (структура 1). Оно стоит на высоком утёсе на главной площади, огороженной невысокой стеной. Здание датируется XII–XIII веками. Фасад ориентирован на запад (рис. 4.1.14). Задняя поверхность здания обращена к морю (рис. 4.1.15). Его видно далеко как со стороны моря, так и с побережья. Возможно, эта постройка служила не только храмом, но и маяком. Первоначально строение представляло собой дворец с портиком, выстроенный на низкой платформе. Позднее его центральную часть замуровали, из неё была образована платформа нового храма высотой 7,5 м. От прежней постройки остались лишь два боковых крыла, которые выходят за основание святилища на север и юг. Новая, необычайно широкая и монументальная лестница была выстроена по центру над первоначальными ступеньками. Потолок постройки, настланный на скрещенных балках, плоский. Характерного для архитектуры северного Юкатана «летящего фасада» здесь нет. Заднюю сторону храма утяжеляют контрфорсы. Внутренние своды верхнего этажа, имеющие бутылкообразную форму, напоминают постройки некоторых других поселений восточного побережья. Фасад ранее был расписан. Он украшен двумя гладкими карнизами. Завершение стен скошено кнаружи и кверху. Колонны святилища первоначально были круглыми, но затем им придали вид пернатых змеев, как в Чичен-Ице и Майяпане. Внутреннее помещение храма составляют две узкие параллельные комнаты по 8 м² каждая. Обе перекрыты сводом майя. Над дверным проёмом находятся ниши со скульптурами. Центральная фигура изображает Нисходящего бога. На притолоках имеется рельеф с изображением пернатых змеев. Здесь они сами носят плюмаж из перьев и выдыхают перья. Углы верхней части стен украшают маски.

Перед боковыми крыльями Кастильо позже пристроили два меньших святилища с алтарями, на которых, возможно, оставляли подношения и курили благовония. Оба имеют по одному помещению, в которые нельзя войти в полный рост.

В области Кастильо и во дворе перед ним среди обломков керамики найдено 27 % фрагментов курильниц. Это подтверждает религиозное назначение постройки.

Рис. 4.1.14. Кастильо. Виден фрагмент портика колонны первоначального здания

Рис. 4.1.15. Кастильо. Вид сзади. Виден контрфорс

Храм Стелы (Templo de la Estela) или храм Начальной серии. Храм Стелы (структура 9) находится в юго-восточной части огороженной центральной площади Тулума. Здесь археологи обнаружили фрагменты стелы, которая сейчас находится в Британском музее. На стеле стоит дата – 546 год, в то время как Тулум был построен через несколько сотен лет. Считается, что монумент был привезён в Тулум из одного из близлежащих древних городов. Майя классического периода поклонялись стелам. Они считали их живыми существами, воплощениями божественных предков. Находка такого памятника в Тулуме может свидетельствовать о том, что в том или ином виде почитание стел продолжалось вплоть до испанского завоевания, хотя к тому времени стелы уже возводились куда меньше, а их отделка стала гораздо проще. Внутри помещения храма находилось небольшое святилище у задней стены.

Верхняя часть стен украшена двумя карнизами. Нижний состоит из двух бордюров: первого ряда камней, скошенных книзу и кнаружи, и второго – гладкого. Верхний также состоит из двух бордюров: гладкого и ряда длинных камней, скошенных кверху и кнаружи. Ранее фасад храма был украшен штуковыми рельефами, но из-за плохой сохранности трудно говорить о содержании изображений. В 1920-х годах над дверью над верхним бордюром найдено изображение ноги, которая, скорее всего, принадлежала статуе, сидящей на краю крыши. Исследование крыши показало, что другие статуи некогда стояли по её углам.