Читаем Цивилизация Потопа и мировая гибридная война полностью

Зачем они это сделали? Мой ответ классический – это мировая гибридная война, направленная на передел собственности, на то, чтобы захватить дополнительные ее фрагменты. Для этого им необходим один из инструментов – деиндустриализация, разорение и банкротство многих предприятий. Что мы видим и наблюдаем во всех странах, включая Китай, включая Россию. Еще далеко до того, чтобы делать какие-то выводы, но каждая неделя этой карантинной диктатуры наносит страшный удар по экономикам, которые находятся под этим карантином. Где-то это сотни, где-то тысячи предприятий, которые разоряются, причем не просто закрываются, а именно разоряются.

Но страшно даже не то, что гибнут конкретные предприятия, – разрушаются производственно-сбытовые цепочки. Например, взять тот же Китай – он уже начал восстановление тех отраслей, которые пострадали в результате диктатуры. Но дело в том, что даже если он восстановит эти предприятия, то столкнется с тем, что потерял заказчиков, поставщиков; потерял тех, кто закупал у него оптом эту продукцию. И вовсе не факт, что, восстановив производство, Китай восстановит свой потенциал. Он может потерять еще в десятки раз больше, чем потерял на данный момент. Поэтому на примере Китая можно сказать, что реальный сектор в мире понес огромные потери.

Возникает вопрос – чем это закончится? Во многих случаях это закончится тем, что на зачищенное пространство придут «дочки» финансовой мировой олигархии и по дешевке скупят эти активы. Иными словами, эта операция направлена на то, чтобы отхватить еще один большой кусок собственности, контролировать гораздо большее пространство мировой экономики. Попутно они сдуют долларовый пузырь и пузырь, связанный с акциями, облигациями США. Потому что, как мы знаем, каждая мировая война, каждый крупный кризис всегда были неким форс-мажором, позволявшим списать накопившиеся долги, списать все неприятности и беды, и все треволнения, на такой кризис и форс-мажор.

На сегодняшний день, поскольку у них нет возможности развязать мировую войну, они выбрали другой вариант – это «новая чума», с которой борется весь мир. И под прикрытием чумы можно списать все свои проделки и преступления, которые они накопили за десятилетия. Значит ли это, что не будет горячей войны? Не значит – может быть где-то будет развязана и локальная горячая война. Посмотрим, жизнь покажет.

БОРИСЕНКО: В Изборском клубе в начале этого года вышла работа, которая называется «Русский Ковчег», в которой вы проводите аналогию между Потопом, описанным в Библии, во многих других источниках и мифах древнейших цивилизаций, и потопом сегодняшним. И тем самым говорите, что Россия может стать неким новым ковчегом. Понятно, что это аллегория, но, тем не менее, почему появилась эта работа? Ведь она вышла, опять же, до начала всех этих событий, связанных с коронавирусной пандемией. И кажется, что в ней есть какое-то пророчество…

АВЕРЬЯНОВ: Вероятно, здесь те же самые предчувствия играли роль, потому что многие люди уже в 2019 году понимали – нас ждет очень серьезная встряска. Мало кто знал наверняка, в какой она форме произойдет, но симптоматика потопа наблюдается нами уже давно, не один год. Что мы понимаем под Потопом? Если исходить из православной традиции, то потопа водного не будет, будут другие катастрофы: огненные, землетрясения, мор. Все это написано в Откровении Иоанна Богослова и в толкованиях Святых Отцов. Поэтому, когда мы говорим о Потопе, мы имеем в виду не наводнение, а состояние. Точно так же, как во времена Ноя, когда он строил ковчег, Потоп уже пришел на землю – не в виде воды, а в виде крайней степени развращенности, растления и генетического повреждения тогдашнего человечества, которое и было смыто этим потопом. Ной пытался спасти их, он занимался проповедью и не только строил ковчег, он взывал к людям. Но они смеялись над ним, как это известно из многих священных писаний разных религий – в частности, иудейских и мусульманских.

Мы исследовали большое количество легенд и мифов других народов, о Потопе говорят практически все народы. И легенды о нем присутствуют у огромного количества племен и народов, в том числе Австралии, Океании, Америки, Африки и, естественно, Евразии. Там есть выразительные совпадения относительно деталей Потопа и относительно его причин. Поэтому, это была фундаментальная работа в данном плане, она имеет помимо программного, концептуального – еще и мифологический подтекст. Хотя это, может быть, не самое главное в ней.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Скептицизм. Оружие разума
Скептицизм. Оружие разума

Мишель Монтень (1533-1592) – французский философ. Его философскую позицию можно обозначить как скептицизм, который является, с одной стороны, результатом горького житейского опыта и разочарования в людях, и, с другой стороны, основан на убеждении в недостоверности человеческого познания. Свои мысли Монтень излагает в яркой художественной манере, его стиль отличается остроумием и живостью.Франсуа Ларошфуко (1613-1680) – французский писатель, автор сочинений философско-моралистического характера. Главный объект его исследований – природа людей и человеческих отношений, которые оцениваются Ларошфуко также весьма скептически. В основе всех человеческих поступков он усматривает самолюбие, тщеславие и преследование личных интересов. Общий тон его сочинений – крайне ядовитый, порой доходящий до цинизма.В книге представлены работы Монтеня и Ларошфуко, дающие представление о творчестве этих философов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мишель Монтень , Мишель Экем де Монтень , Франсуа VI де Ларошфуко , Франсуа де Ларошфуко

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
XX век: проработка прошлого. Практики переходного правосудия и политика памяти в бывших диктатурах. Германия, Россия, страны Центральной и Восточной
XX век: проработка прошлого. Практики переходного правосудия и политика памяти в бывших диктатурах. Германия, Россия, страны Центральной и Восточной

Бывают редкие моменты, когда в цивилизационном процессе наступает, как говорят немцы, Stunde Null, нулевой час – время, когда история может начаться заново. В XX веке такое время наступало не раз при крушении казавшихся незыблемыми диктатур. Так, возможность начать с чистого листа появилась у Германии в 1945‐м; у стран соцлагеря в 1989‐м и далее – у республик Советского Союза, в том числе у России, в 1990–1991 годах. Однако в разных странах падение репрессивных режимов привело к весьма различным результатам. Почему одни попытки подвести черту под тоталитарным прошлым и восстановить верховенство права оказались успешными, а другие – нет? Какие социальные и правовые институты и процедуры становились залогом успеха? Как специфика исторического, культурного, общественного контекста повлияла на траекторию развития общества? И почему сегодня «непроработанное» прошлое возвращается, особенно в России, в форме политической реакции? Ответы на эти вопросы ищет в своем исследовании Евгения Лёзина – политолог, научный сотрудник Центра современной истории в Потсдаме.

Евгения Лёзина

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука