Читаем Цивилизация труда: заметки социального теоретика полностью

Но не всегда есть возможность помочь трудоголику посредством государственных программ. Нужна помощь семьи и близких, что затруднительно во многих случаях, так как типичный трудоголик – это холостой мужчина 30–40 лет. В первую очередь для излечения важно осознать, что ты трудоголик и это не поощрение, не повод для гордости, а болезнь. Важно понять, что ситуация, о которой говорят, что человек «сгорает» на работе, противоестественна. Специалисты советуют не искать решения проблемы посредством антидепрессантов, поскольку трудоголизм – это все-таки не болезнь в привычном смысле слова, а психическое расстройство. Помочь в этом случае может грамотный психолог, внимание, любовь и забота в семье. Также очень важно, чтобы человек увидел и осознал, что в жизни есть еще много интересного, чему следует посвятить свое время и способности359.

Отличительные черты трудоголика

Исследователи предприняли попытку составить характерный портрет трудоголика:

1) после рабочего дня практически невозможно переключиться на другую деятельность, голова никак не желает отключиться, переключиться на что-то еще;

2) отдых теряет смысл, не дает радости и разрядки;

3) трудоголик чувствует себя энергично, уверенно и самодостаточно, только работая или думая о работе;

4) возникает стойкая уверенность, что настоящее удовлетворение можно испытать только на работе, все остальное – суррогат;

5) если трудоголик на какое-то время оказывается не загруженным работой, то начинает чувствовать раздражение, ничем не мотивированное недовольство собой и окружающими;

6) о трудоголике говорят (и не только близкие), что в быту он молчалив и мрачен, неуступчив, агрессивен. Но все это исчезает, стоит ему оказаться на работе – перед вами совершенно другой человек;

7) от близости того, что какое-то дело скоро закончится, трудоголик испытывает тревогу, страх, растерянность. Чтобы спастись от этого он, сразу же начинает планировать следующие рабочие катаклизмы;

8) все, что происходит вне работы, для трудоголика – безделье, лень, баловоство;

9) журналы, телевизионные программы, шоу развлекательного характера вызывают у трудоголика лишь раздражение;

10) из-за перегрузок на работе постепенно ухудшаются отношения в семье, с близкими;

11) все чаще вечерами отсутствуют сексуальные желания, – трудоголик все это объясняет тем, что «сегодня устал, но вот завтра…»;

12) у трудоголика входит в привычку ставить перед собой явно неразрешимые цели и задачи;

13) все проблемы и неудачи на работе трудоголик начинает воспринимать, как личные360.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология