Читаем Цветок ненависти (СИ) полностью

- Ну, у неё есть причины так считать, всё же у неё нет наследия крови, - ответила бабушка. - Но она старается, и вполне может быть так, что её старания превзойдут врождённый талант, - бабушка улыбнулась. - Это даже хорошо, что она считает себя слабой, не стоит переубеждать её.


- Хорошо? - удивился я.


- Если бы она так не считала, то не превзошла бы тебя по силе.


После разговора с бабушкой, я изредка следил за тренировками Хонока, что днями и ночами истязала себя. Сам я тоже не отставал: сила зависит от духовного и физического развития. Чем больше я тренируюсь, тем сильнее я стану. Но сколько бы я ни тренировался, я не становился сильнее чем мои сверстники, даже наоборот, сильно отставал. Это меня немного печалило и радовало. Хонока на моём примере постигала, что наследие крови можно превзойти.


- Листок, листок, и зачем мне бабушка его вручила? - спрашивал я сам себя, уже вторую неделю пытаясь понять, суть тренировки в концентрации.


Хонока сидела по центру моего полигона, держа в руках листок в центре которого была дырка, края которого горели алым пламенем. Задачей Хоноки было поддерживать непрерывное горение, не давая листку разрушиться от чакры, которая перемещаясь от краёв листка к центру, превращалась в огонь. В большинстве случаев огонёк быстро тух или рвался от нестабильного тока чакры. Мне стало любопытно, смогу ли я сделать также, и я сел в ту же позу, что и Хонока. Закрыв глаза, я представил, как разум берёт из тела тёплую энергию, соединяя её с холодной энергией разума, направляя её в тело. Я создавал чакру, которую мысленно направил в руку, а оттуда в листок. Лёгкий хлопок в руке, от которого я открываю глаза. Листок разорвался. Что я делаю не так? Ладно, повторю попозже.


- Ура! Получилось! - радостно сказала Хонока, убирая лист в сторону.


Сложив руками знаки, она делает прыжок в сторону вонючего озера и выдыхает огненный шар, который с низким рёвом полетел до противоположного берега. Я улыбнулся, уж очень счастливо она выглядела в этот момент, казалось, что она распространяет ауру счастью. Хотя почему казалось? Я чувствовал в исходящих от неё потоках чакры эмоции, и все они были положительными. Не улыбнуться в такой момент было бы тяжким грехом, который бы я себе не простил. Однако я всё же убрал улыбку, когда она повернулась ко мне. Я бы чувствовал себя смущённо, если бы она увидела на моём лице эмоции, это было слишком личным и неловким для меня.


- Брат, прости, ты не рад? - спросила она. - Не стоило мне наверное показывать свои успехи и радоваться так им у тебя на глазах, - её голос стал грустным. - Прости.


Моё сердце тает от твоих слов. Я хочу заплакать от счастья, услышав то, как ты признала меня своим братом! Как я могу быть не рад? Мои щёки пылали от смущения и неловкости. Ноги подрагивали от переживаний и страха. Признаться ей в своих чувствах будет сродни лавине, которая снесёт меня в небеса. Я не выдержу!


- Может быть и так, - ответил я, отвернувшись.


Я смотрел на цветочки и на облака, стараясь успокоиться и приглушить свои эмоции. Со стороны Хонока чувствовалась грусть. Похоже она меня неправильно поняла, посчитав, что я отвернулся от неё не только в прямом смысле, но и в переносном. Как же сложно всё с ней.


- Добрый день, старейшина, - произнесла Хонока, поклонившись появившейся перед нами бабушке.


- Привет бабуль, зачем пришла? - спросил я.


Бабушка была необыкновенно хмурой и ладе немного злой. Такое строгое выражение лица я видел только тогда, когда будучи совсем маленьким дёргал её за волосы. Даже маленький шрам на щеке перекосился, что говорило о крайней степени раздражения.


- Хонока, другие старейшины клана решили, что больше так продолжаться не может, - строго сказала она, проигнорировав мой вопрос.


- Я... Я понимаю... - грустно произнесла Хонока, опустив голову. - Я не Учиха...


- О чём ты? - удивилась бабушка.


- Вы всё же решили меня изгнать.


- Нет, - ответила бабушка удивив Хонока. - Я имею в виду то, что ты не владеешь техникой глаз нашего клана, - продолжила она. - Ты должна овладеть ею, чтобы по праву считаться Учиха.


- Что? - удивилась Хонока.


- Все техники так или иначе основаны на чакре. Шаринган тоже является техникой. Путь глаз, - глаза бабушки из тёмных стали алыми, слегка засветившись и испуская алую дымку. - Взгляни в мои глаза и скажи, что ты видишь.


Радужка была алой, вокруг зрачка вращались три запятые, тёмная энергия с синеватым отливом. Глаза светились призрачным алым светом с голубоватым оттенком. Мне они внушали страх.


- Алая радужка и тёмные значки в форме запятых, - сказала Хонока.


- Шаринган состоит из двух частей. Из света и тьмы. Свет это алая жизненная сила глаз. А тьма это тёмная духовная энергия. Те значки являются знаком тьмы, - сказала бабушка. - По сути Шаринган это чакра направленная в глаза и мозг. Направив чакру в глаза, ты уже получишь додзюцу, хоть и не такое сильное как у нас.


- Правда? - удивилась Хонока.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги