Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши

На 5-м съезде ГМД принимаются собственноручно написанные Цзян Чжунчжэном 12 правил поведения членов Гоминьдана. Это своего рода 12 заповедей или моральный кодекс строителей гоминьданизма, суньятсе-низма, государства трех народных принципов Сунь Ят-сена или, если угодно, цзянчжунчжэнизма. В них соединены древние правила морали, традиционные для Китая, а также то, что было воспринято Цзян Чжунчжэном из той жизни в Китае, которую он к тому времени прожил, из христианского учения, а также из того, что он увидел

и услышал во время пребывания в Японии и в СССР. Вот эти правила:

1. Ключ любви к отчизне — это преданность и мужество.

2. Ключ к созданию дружной семьи — это почитание родителей и людей старшего поколения.

3. Ключ к правильному подходу к людям, ко всему сущему — это человеколюбие, гуманность.

4. Ключ к успеху при начале, основании дела и к прочности этого дела это вера, принципиальность и справедливость.

5. Ключ к эффективности подхода к мировым делам и к человечеству в целом — это миролюбие, миролюбивость.

6. Ключ к наведению общественного порядка — это соблюдение этикета, то есть правил поведения, установленных людьми и ставших традиционными.

7. Ключ к ответственному отношению к работе, к жизни — это послушание, подчинение, повиновение, осознанное выполнение своего долга.

8. Ключ к эффективности своей деятельности — это трудолюбие и бережливость.

9. Ключ к телесному здоровью — это опрятность, чистота и аккуратность.

10. Ключ к жизнерадостному, светлому, оптимистическому состоянию души — это оказание помощи другим людям, человеку.

11. Ключ к возможности оказывать благодеяния людям, человечеству — это знания, учение.

12. Ключ к успехам — это настойчивость и постоянство '¹⁷.

Таковы 12 заповедей или 12 ключей Цзян Чжунчжэ-на. Они говорят, прежде всего, о его внутреннем духовном мире. Сам он полагает, что нация особенно нуждается в таких заповедях, чтобы собраться для борьбы, для оказания сопротивления внешнему (японская агрессия) и внутреннему (коммунисты) злу; этими заповедями должен руководствоваться каждый человек в Китае для

102

того, чтобы утверждаться в этом мире, становиться членом сообщества людей; это — ступени к прогрессу общества, истоки, важная основа возрождения нации и создания могущества страны. Цзян Чжунчжэн переживает внутреннюю трагедию тогда, когда ему не удается воззвать к человеческому в человеке. Конечно, на практике он ведет политическую и военную борьбу с применением всех доступных ему средств, однако открыто объявленные принципы играют немалую роль в создании определенной атмосферы в обществе. Да ведь нужно же, в конце концов, считаться с тем, что не какая-либо иная партия, а именно Гоминьдан, и не какой-либо иной ее лидер, а именно Цзян Чжунчжэн на протяжении целого ряда лет и даже десятилетий находятся у власти в таком многонаселенном и нестабильном государстве, как Китай. Нравственные основы, которых придерживается Цзян Чжунчжэн, выступая в качестве лидера ГМД, существенно содействуют укреплению его власти и отражают настроения и чувства, очевидно, характерные все-таки для большей части политически активного китайского населения в это время.

1936 год. Цзян Чжун чжэну 50 лет. Идет 25-й год Ки-

т а й с ко й Ре спубл ик и.

1936 год— год пятидесятилетия Цзян Чжунчжэпа. Ему этот год приносит и большие радости, и огромные переживания. Случается так, что именно в этот момент Цзян Чжунчжэн добивается, возможно, наибольших успехов в борьбе против своего главного внутреннего врага, то есть против КПК. Образуется пауза в активности его политических оппонентов. После ликвидации их опорных баз в восточной части страны они деморализованы, их главной заботой на время становится с тремление спастись бегством от преследований и найти в глухих краях Северо-Западного Китая укромное место для того, чтобы отдышаться. В развитии японской агрессии также наблюдается некое затишье (как оказывается

103

впоследствии — перед бурей, то есть перед началом военных действий на территории собственно Китая в следующем, 1937 году). Положение в Китайской Республике как бы стабилизируется. В стране наступает относительное спокойствие.