чжэн больше не будет принимать посетителей и гостей. По сути дела, Цзян Чжунчжэн отходит от дел, лечится и отдыхает. Все дела он передает в руки своего сына Цзян Цзинго. Хотя, конечно, власть Цзян Цзинго подкрепляется авторитетом Цзян Чжунчжэна, и то, что делает Цзян Цзинго, безусловно получает одобрение его отца. Цзян Цзинго занимает пост руководителя правительства и выдвигает ряд новых предложений. Он вводит систему смены руководящих работников, ограничивая предельный возраст пребывания на правительственных постах 61 годом. Цзян Цзинго начинает усиленную борьбу против взяточничества и коррупции, а также осуществляет ряд мер, содействующих развитию экономики страны. В частности, учитывая перелив рабочей силы из сельского хозяйства в быстро развивающуюся промышленность, Цзян Цзинго объявляет о выделении на нужды деревни займа в размере 50 млн. долларов.
В июне премьер Цзян Цзинго председательствует на церемонии по случаю 49-й годовщины военной школы Вампу.
Имеющее место в октябре торжественное открытие плотины Цзинвэнь рассматривается как подарок к дню рождения президента Цзян Чжунчжэна.
11 ноября президент Цзян Чжунчжэн призывает к себе Янь Цзяганя и ряд других членов ЦК ГМД и назначает из них президиум 4-го пленума ЦК ГМД 10-го созыва.
16 декабря премьер Цзян Цзинго вносит предложение о сооружении 10 важнейших объектов экономического строительства на острове Тайвань (имеются в виду, в частности, морские порты, железная дорога, предприятия нефтехимической промышленности, металлургический комбинат, судоверфь, электрификация железнодорожного транспорта, международный аэропорт). Вложения в строительство этих объектов составляют 6,4 млрд, долларов.
Оправившись от недуга, президент Цзян Чжунчжэн возвращается из главного госпиталя ветеранов в свою резиденцию в Шилине.
В 1973 году президент Цзян Чжунчжэн указывает на необходимость непрерывного укрепления самой основы дела возвращения материка, призывает хранить уверенность в неизбежности этого, призывает своих соотечественников быть людьми преданными, людьми с горячей кровью, преодолевать трудности, проявлять терпение, идти наперекор неблагоприятным обстоятельствам или событиям, выполнить великую задачу. Очевидно, что все это связано с начавшейся в мире кампанией дипломатического признания Китайской Народной Республики. С ней фактически, а через несколько лет и формально, устанавливают двусторонние дипломатические отношения США. КНР и Япония подписывают между собой договор и обмениваются послами. Китайская Народная Республика приходит в ООН, а Тайвань теряет право представлять Китай в этой организации. На Тайване в этой связи появляются настроения обреченности, ощущения себя изгоем, одиночкой, брошенным страной и народом. Цзян Чжунчжэн рассматривает все эти факты либо как ошибки со стороны западных держав, либо как прием, рассчитанный на то, чтобы такими методами продолжать борьбу против Мао Цзэдуна и его приверженцев. Цзян Чжунчжэн стремится в этой обстановке, во-первых, демонстрировать свою твердость и, во-вторых, разъяснять своим сторонникам, что эти трудности являются относительно временными.
Президент Цзян Чжунчжэн в 1974 году выступает с новогодним посланием, в котором осуждает Мао Цзэдуна за проведение в КНР движения, в ходе которого критикуют мыслителя Конфуция и восхваляют жестокого императора Цинь Ши-хуанди. Цзян Чжунчжэн считает,
что такая кампания не должна иметь места. Он призывает руководствоваться насчитывающей пятитысячелетнюю историю традиционной священной философией, продолжать, если понадобится, то на протяжении десятилетий, борьбу против грубого и насильственного господства маоцзэдуновских коммунистов и, в конечном счете, сломать железный занавес.
26 апреля правительство Тайваня объявляет о прекращении полетов самолетов авиационных компаний «Чайна эрлайнс» и «Джапэн эрлайнс» между Тайванем и Японией как о реакции на подписание Японией соглашения о гражданской авиации с КНР.
Цзян Чжунчжэн до последних дней своей жизни утверждал, что Гоминьдан сможет «снова отправиться в Северный поход и снова объединить страну»; в конце своей жизни Цзян Чжунчжэн неустанно повторяет, что вопрос об оздоровлении материковой части Китая — это вопрос жизни или смерти китайской нации.