«В лицах дервишей, предвкушавших экстаз, произошли разительные перемены. Вначале вид у них был довольно мрачный, подавленный, поникший, головы в тяжелых колпаках были опущены – теперь же лица просветлели, плечи распрямились, глаза засверкали. В каком-то нервном возбуждении они топали по полу босыми ногами.
К гнусавым визгливым песнопениям добавился теперь аккомпанемент флейт и дарабукк. Дарабукки гулко отбивали ритм, флейты пели высоко и на удивление нежно…
Эта мелодия, исполненная странного очарования, пробуждала в моем сердце тоску по неведомым странам, необъяснимую печаль и радость, и безумное желание отдаться опьяняющим ритмическим волнам. В моей памяти возникали прежние мои жизни; множество знакомых лиц, – хотя я никогда не видел их в этом мире, – улыбались мне с неизъяснимым выражением упрека и любви. Образы и картины давно позабытых сновидений высвечивались в далекой голубоватой дымке. Я начал мотать головой из стороны в сторону, уступая магической силе этой странной и волнующей музыки…
Наконец один из дервишей поднял руки и развел их в стороны, словно распятый Христос. Потом он начал медленно вертеться на одном месте, равномерно и бесшумно передвигая обнаженные ступни по паркету. Его юбка, как птица перед взлетом, затрепетала и словно забила крыльями. Вращение делалось все стремительнее, тонкая ткань, приподнятая и раздутая движением воздуха, закрутилась колоколом и обратилась в белый вихрь, поглотивший дервиша.
К первому дервишу присоединился второй, потом третий, затем последовали остальные, и вскоре уже всех захватил этот неистовый смерч…»
Но продолжим путешествие по городу. На крепостном холме стоит мечеть Алаеддина, которая строилась около 60 лет и была завершена в 1221 г. Ее создатель – архитектор Мехмед бин Хальвенд взял за основу арабские колонные храмы. В саду около мечети усыпальница восьми сельджукских султанов. Недалеко от обители небольшая мечеть Шемс месджиди, рядом с которой могила духовного наставника и ближайшего сподвижника Мевляны – Шемседдина Тебризи (ум. 1247 г.?).
Среди других интересных памятников Коньи – медресе Каратая, построенное везиром и управителем государственной казны Джаляледдином Каратаем в 1251 г. специально для занятий с учениками Мевляны и Шемседдина Тебрези. В 1953 г. здесь открылся музей изразцов, которыми прославилась средневековая Турция. Недалеко от медресе мечеть Индже минаре, построенная другим сельджукским везиром в 1267 г. Изображение ее прекрасного портала обошло все издания по истории Турции. Сейчас здесь находится музей, где собраны работы старых мастеров по дереву и камню.
Конья. Дервиши ордена Мевлеви. Мевлевийский ритуал
Янычарский оркестр. Старинная миниатюра
А если вам уже прискучили анатолийские древности, пойдите на крытый базар в центре Коньи. Всевозможные изделия ткацких промыслов, керамика, пряности, поделки из дерева и камня – все это в большом количестве производится и продается в Конье. Не забудьте, что Конья издавна славится красильными растениями, из которых получают голубую, желтую, оранжевую и красную краски, употребляемые для окраски кож на всем Ближнем Востоке.
Закончив с покупками, решайте, куда поехать дальше: на лазурные берега Анталийского залива, либо вернуться обратно в Анкару.
Музыка в камне (Восточная Анатолия)