Твой ангел-хранитель

Поэтому-то церковь всегда искренне жалела всех, умерших без покаяния, перерубивших для себя в своем упрямстве и своеволии последний мостик, соединяющий с милостью Божией.

Умирающие вне веры и вне Церкви похожи на самоубийц… О самоубийцах Церковь не молится, ибо они умирают в смертном грехе, неразрешенном, не очищенными покаянием. (Святитель Феофан Затворник).

Воцерковленным людям хорошо известны посмертные мытарства некой Феодоры, прислужницы старца Василия, по молитвам которого умершая Феодора явилась во сне и рассказала, что она пережила до вознесения к Богу и что ожидает каждую преставившуюся душу.

Святитель Феофан Затворник коротко перечисляет все эти двадцать мытарств:

«Первое

– на котором истязуются грехи словес и глаголов человеческих праздных, буих, скверных, бесчинных: кощуны, смехотворства, мирские бесстыдные песни, бесчинные восклицания, смеяния и хохотания.

Второе

– мытарство лжи, на котором истязуется всякое слово ложное, а наипаче клятвопреступления, призывания имени Божия всуе, лжесвидетельства, неисполнение обетов, данных Богу, исповедание грехов, не по истине бывающее, и иные подобные лживости.

Третье

– мытарство осуждения и клеветы – обесславления ближних, насмешек над их недостатками и грехами.

Четвертое

– мытарство чревоугодия, сластолюбия, пресыщения, пирований и гуляний, пьянства, нарушения постов.

Пятое

– лености, где истязуются все дни и часы, в праздности проведенные, тунеядцы, наемники, не работающие соответственно взятой цене, нерадивые к службам церковным в воскресные и праздничные дни, скучающие на утрени и литургии, нерадящие о делах, до спасения души касающихся.

Шестое

– разнородного воровства.

Седьмое

– сребролюбия и скупости.

Восьмое

– лихвы и всякого скверноприбытчества.

Девятое

– неправды, где истязуются неправедные судьи, на мзде судящие, виновных оправдывающие, а невинных осуждающие, удерживающие мзду наемничу, держащие неправые меры и весы при продаже и покупке.

Десятое

– зависти, ненависти, братонена-видения и недруголюбия.

Одиннадцатое

– гордости, тщеславия, самомнения, презорства, величания, непочитания родителей, непослушания властям.

Двенадцатое

– гнева и ярости.

Тринадцатое

– злопамятства, держания злобы в сердце на ближнего, мстительности и воздаяния злом за зло.

Четырнадцатое

– убийства, где истязуется не только разбойничество, но и всякая рана, ударение с сердцем по голове или плечам, заушение в ланиту, пхание с гневом.

Пятнадцатое

– чародеяния, обаяния, отравления, шепотов и призывания бесов.

Шестнадцатое, семнадцатое, восемнадцатое

– плотских грехов.

Девятнадцатое

– ересей, неправого мудрования о вере, отступничества от Православия, хулы на Бога и всё святое.

Двадцатое

– не-милосердия и жестокосердия и утробы затворения к нуждам бедствующих».

Для истинно покаявшегося смерти уже не существует, она утратила над ним свою власть и силу. Истинное обращение к Богу с сокрушенным сердцем, сожалением и плачем о своих согрешениях действительно освобождает человека от горести вечных мучений в жизни будущего века, ибо Господь судит не по прошлой греховной жизни, но по настоящей, и не множество грехов губит грешника, но нераскаянная жизнь. (Схиархимандрит Иоанн Маслов).

Сколько раз блаженная Феодора видела, как бесы, принесши свертки, где записаны были ее грехи, и, развернув их, чтобы обличить ее, не находили там ничего. Ангелы, сопровождавшие ее, когда она спросила их о причине сего, объяснили ей, что кто искренно раскается в своих грехах, постится, молится и милостыню творит, того грехи изглаждаются. (Святитель Феофан Затворник).