Павел сам плоть от плоти дворянского сословия. Но в его планах крестьяне, народ занимают особое место, что попробуем показать дальше. Вопрос же о крестьянской реакции на новое правление непрост, ведь даже активность 1796–1797 годов порождена прежде всего слухами о свободе, даруемой сверху. Сведения же о «184 волнениях» за 1796–1798 годы требуют сопоставления с тем, что было потом, в последние годы павловского царствования, ведь статистика 1796–1798 годов в основном связана с крупным бунтом на Орловщине. А как было в другие годы?
В 1798 году наблюдается всего 12 активных крестьянских выступлений и коллективных прошений против 177 в 1797 году; в 1799 году – 10 выступлений, в 1800 году – 16, в 1801 году – 7.
Взрыв 1797 года остался самым значительным для целого исторического периода между 1796 и 1825 годом. Однако ни разу в течение этого 30-летия не зафиксировано столь малого числа народных выступлений, как в 1798–1800 годы. Самые «тихие» годы александровского царствования давали 12 выступлений (1807), 15 (1806), 17 (1810), большей же частью – не менее 30
Наконец, еще одно замечание насчет противоречивого павловского взгляда на вещи: мысли об известных послаблениях крестьянам сочетаются с полным запрещением толковать о крепостном праве в печати, чего не было в первые десятилетия екатерининского правления.
Тема «Павел и народ», конечно, не ограничивается одними крепостными. Продолжим наши наблюдения.
Генерал Ланжерон замечает, что «Екатерина II считала казаков вооруженными крестьянами»
Противоречивость, двойственность тогдашней «казачьей политики», кажется, лучше всего видна по так называемому делу Грузиновых. Определение социальной принадлежности их речей и поступков осложняется высокими офицерскими чинами Грузиновых, потомственным дворянством. Однако содержание следственных документов позволяет говорить о характерных чертах народного мышления, казацкой оппозиционности у главных обвиняемых. В принципе, в этом нет ничего особенного: сложные, неожиданные пути, по которым двигались иные карьеры XVIII столетия, случалось, образовывали полковника, не порвавшего с народом (как и крестьянина, ушедшего к дворянам).
Таков был, например, казачий полковник Иван Немчинов, один из вождей народного движения в Сибири
Грузинов, однако, судя по всему, сохранил народно-казацкое представление о вольности, «взаимных обязательствах» царя и народа. Весьма вероятно, что Павел-наследник, униженный матерью и надеявшийся на народную любовь, укрепил в казаке иллюзию, будто он имеет дело с тем правителем, о котором мечтают в деревнях и на Дону. Во всяком случае, наследник до поры очень отличал Грузинова; тот выполнял ответственные, серьезные поручения, после восшествия Павла на престол был обласкан, награжден, но затем следует резкий разрыв, причем инициативу проявил подданный.
После того как Павел жалует ему (в 1798 году) тысячи душ в Московской и Тамбовской губерниях, полковник решительно отказывается «к принятию оных». Некоторые исследователи видят в этом его осознанный антикрепостнический протест, называют Грузинова и его братьев представителями революционной мысли и действия радищевского типа. Между тем, по нашему мнению, этот акт не «радищевский», а казацкий: нежелание быть одолжену сверх меры и за то поступиться вольностью.
Павел сначала заключает Евграфа Грузинова в Ревельскую крепость[144]
. Затем царь ссылает братьев Грузиновых на Дон, под надзор, где в 1800 году происходит их роковое столкновение с властями: Петр Грузинов, отставной подполковник, брат Евграфа, заявил, что «не слушает ни генералов, ни фельдмаршалов», а Евграф, узнав об аресте брата, поносил начальство «самыми поносными и скверно матерными словами» и «коснулся при том произнести такое же злоречивое изречение и к имени императорского величества, что повторял неоднократно»