Читаем Творческая личность полностью

Не говоря уже о том, что гении и истинные аристократы ума и души – это достояние не только человечества на Земле, но и всей разумной Вселенной. И, если говорить, чуть упрощая суть дела, то последние две категории людей, в частности, их ум и душа – это собственность Высших сил Вселенной. И не больше, и не меньше. И это не абстрактная теоретическая аллегория. Это четкий и конкретный элемент философии Бытия вообще, и человеческого, в частности. Об этом уже писали многие мудрецы две тысячи лет назад. Не говоря уже о некоторых классиках психологии и философии. Иначе говоря, никакой Америки автор не открывает. Ни этой мыслью, несколько необычной и непривычной для большинства людей, в том числе творческого типа, ни любой другой, изложенной в этой работе. Собственно, желания такого у автора и не было. Важно было изложить свое личное понимание как можно большого числа моментов, связанных с творческой личностью и в как можно большей степени.

Безусловно, работа предназначена для людей, способных интенсивно и продуктивно мыслить, а также для тех, кто особенно любит это делать. Иначе говоря, для интеллектуалов среднего и высокого уровня. Поэтому автор приносит свое извинение всем прочим читателям, для которых эта работа покажется принципиально неудобоваримой. Могу только с вполне определенной уверенностью сказать, что дополнительные усилия, потраченные на конструктивное и продуктивное освоение этой работы, не будут напрасными. Эта работа поможет им более четко систематизировать свои знания о творческой личности, а также взглянуть под новым, несколько непривычным ракурсом на уже давно известные явления жизни. В некоторых случаях, не исключена возможность некоторого наполнения информационного багажа читателя и некоторая коррекция его мировоззрения по отдельным моментам.

Хотелось бы, чтобы люди творческого типа хотя бы чуть-чуть больше понимали свою истинную ценность, чтобы любить и уважать себя должным образом. Часто принципиально в большей степени. Тем, кто и так отличается повышенной самоуверенностью и самовлюбленностью, эта книга, по большому счету, не нужна. Ибо, их низкий уровень самокритичности не позволит им увидеть для себя в этой работе что-то ценное и полезное, интересное и оригинальное.

С другой стороны, хотелось бы, чтобы и общество, и государство начали существенно пересматривать свое отношение к творческой личности, как таковой. Ибо, безусловно, каждая творческая личность – это и их собственность (в определенном смысле) тоже. Но, в первую очередь, это собственность Высших сил Вселенной. И это необходимо знать, понимать и учитывать абсолютно всем, кто считает себя в определенной степени олицетворением и общества, и государства. В противном случае, потенциальная эволюция и общества, и государства может превратиться (часто очень постепенно, а потому почти незаметно для подавляющего большинства людей) в конкретную многогранную деградацию психологического и духовного характера. Не говоря уже о многочисленных и разнообразных последствиях и осложнениях негативного характера для тех, кто принципиально не желает ни знать, ни понимать, ни учитывать этот момент философии Бытия Вселенной. А это, несомненные большие драмы и трагедии не только общественного и государственного, но и личного, индивидуального характера. Причем, идущие по нарастающей в своей проблематичности и неприятности.

Небольшое количество европейских стран, где к творческой личности относятся с должным уважением и почитанием, трепетом и восторгом, как правило, в большинстве ведущих моментов социальной жизни процветают. Иначе говоря, там имеется полный коммунизм. Только без коммунистической партии и коммунистической политики и идеологии, психологии и философии марксистского типа.

Большой скачок в своем развитии сделали и некоторые азиатские страны: Южная Корея, Япония, Китай. Которые сделали особый акцент в государственной политике и идеологии на творческую личность. Они создали достаточно благоприятные условия для развития всех своих граждан, а творческих – в особенности. И их интенсивное и многогранное развитие – это не случайный или произвольный эпизод в их истории. Это четкий и конкретный, мощный и стабильный процесс развития и совершенствования и общества, и государства.

В этих европейский и азиатских странах и отчасти в США есть особый статус «творческая личность». И он существует и на уровне общественного сознания, и на уровне всех членов общества. В том числе, каждой творческой личности. При такой постановке вопроса вероятность развития различных задатков творческих способностей и талантов и их практической реализации на пользу обществу и государству особенно высока. В результате выигрывают абсолютно все.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Сталин против «выродков Арбата»
Сталин против «выродков Арбата»

«10 сталинских ударов» – так величали крупнейшие наступательные операции 1944 года, в которых Красная Армия окончательно сломала хребет Вермахту. Но эта сенсационная книга – о других сталинских ударах, проведенных на внутреннем фронте накануне войны: по троцкистской оппозиции и кулачеству, украинским нацистам, прибалтийским «лесным братьям» и среднеазиатским басмачам, по заговорщикам в Красной Армии и органах госбезопасности, по коррупционерам и взяточникам, вредителям и «пацифистам» на содержании у западных спецслужб. Не очисти Вождь страну перед войной от иуд и врагов народа – СССР вряд ли устоял бы в 1941 году. Не будь этих 10 сталинских ударов – не было бы и Великой Победы. Но самый главный, жизненно необходимый удар был нанесен по «детям Арбата» – а вернее сказать, выродкам партноменклатуры, зажравшимся и развращенным отпрыскам «ленинской гвардии», готовым продать Родину за жвачку, джинсы и кока-колу, как это случилось в проклятую «Перестройку». Не обезвредь их Сталин в 1937-м, не выбей он зубы этим щенкам-шакалам, ненавидящим Советскую власть, – «выродки Арбата» угробили бы СССР на полвека раньше!Новая книга ведущего историка спецслужб восстанавливает подлинную историю Большого Террора, раскрывая тайный смысл сталинских репрессий, воздавая должное очистительному 1937 году, ставшему спасением для России.

Александр Север

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное