Читаем Творим совместную жизнь полностью

но и межпоколенной справедливости. Опираясь на расширение вариантов выбора человека как главную

ценность, концепция устойчивого развития подразумевает, что человек должен участвовать в процессах,

которые формируют сферу его жизнедеятельности, содействовать принятию и реализации решений,

контролировать их исполнение.

Экологическая составляющая: устойчивое развитие должно обеспечивать целостность

биологических и физических природных систем. Особое значение имеет жизнеспособность экосистем, от

мотивы, по которым они сделали этот выбор. «Это группа людей, которые сознательно выбрали жить вместе

ради общей цели и трудиться сообща для воплощения образа жизни, отражающего их общие ценности» -

так определяет понятие «альтернативное сообщество» ( intentional community) Некоммерческое Партнерство

в поддержку Альтернативных Сообществ ( Fellowship for Intentional Community).

Есть нечто общее, что объединяет самые разные альтернативные сообщества, и это – их идеализм.

Все они основаны на идее о более совершенной модели жизни, независимо от того, проживают ли

единомышленники буквально под одной крышей или же просто соседствуют. Идеалы общины, как правило,

рождаются из неудовлетворенности окружающей культурой, из возникающего у людей ощущения, что в

ней отсутствует или не хватает чего-то очень важного.

Экопоселения – это альтернативные сообщества, стремящиеся создать более гуманный и

экологически устойчивый образ жизни. Широко известно определение, данное Робертом и Дианой Гилман,

согласно которому экопоселениями называются «полноценные (со всеми основными чертами

жизнедеятельности) поселения малого масштаба, в которых человеческая деятельность безвредно

интегрирована в природную среду таким образом, при котором поддерживается здоровое развитие человека,

и который может успешно продолжаться неопределенно долгое время»16.

которых зависит глобальная стабильность всей биосферы. Более того, понятие «природных» систем и

ареалов обитания можно понимать широко, включая в них созданную человеком среду, такую как, например,

города. Основное внимание уделяется сохранению способностей к самовосстановлению и динамической

адаптации таких систем к изменениям, а не сохранение их в некотором «идеальном» статическом состоянии.

Деградация природных ресурсов, загрязнение окружающей среды и утрата биологического разнообразия

сокращают способность экологических систем к самовосстановлению. - прим. перев.

16 Вот как раскрывается это определение в приведенной книге Роберта и Дианы Гилман (перевод

Вл. Шестакова в ред. Ольхового Д.К.):

Человеческий масштаб - такой, при котором все в общине знают друг друга и при этом каждый

чувствует, что может влиять на направление развития поселения. Имеются практические

свидетельства - как в современных промышленных странах, так и в других культурах, - что верхний

предел такой группы составляет примерно 500 человек. В очень сильных и изолированных поселениях он

может быть и выше, вплоть до 1000 человек, в то время как в ситуациях, типичных для современных

промышленных обществ, он обычно ниже, даже ниже 100. Парламенты и законодательные органы во всем

мире, к примеру, не превышают 500 человек. Было обнаружено, что предприятие, переваливая за черту

500, либо чрезвычайно бюрократизируется, либо распадается на фракции. Антропологи выявили, что

устойчивые поселения и племена зачастую не превышают 500 человек. Датские живые жилищные

сообщества (домовладельческие общины, кохаузинг), раздираемые всеми противоречиями современного

общества, пришли к тому, что 30 домов (семей), или приблизительно 75 человек, составляют верхний

Перейти на страницу:

Похожие книги

Причина времени
Причина времени

Если вместо вопроса "Что такое время и пространство?" мы спросим себя "В результате чего идет время и образуется пространство?", то у нас возникнет отношение к этим загадочным и неопределяемым универсальным категориям как к обычным явлениям природы, имеющим вполне реальные естественные источники. В книге дан краткий очерк истории формирования понятия о природе времени от античности до наших дней. Первой ключевой фигурой книги является И. Ньютон, который, разделив время и пространство на абсолютные и относительные, вывел свои знаменитые законы относительного движения. Его идею об отсутствии истинного времени в вещественном мире поддержал И. Кант, указав, что оно принадлежит познающему человеку, затем ее углубил своим интуитивизмом А. Бергсон; ее противоречие с фактами описательного естествознания XVIII-XIX вв. стимулировало исследование реального времени и неоднородного пространства мира естественных земных тел; наконец, она получила сильное подтверждение в теории относительности А. Эйнштейна.

Автор Неизвестeн

Физика / Философия / Экология
Забытые опылители
Забытые опылители

Эта книга была написана в 1996 году в рамках природоохранной кампании, проведённой Аризонским музеем пустыни Сонора (США), но затрагивает широкий круг вопросов, связанных с опылением, которые являются актуальными, пожалуй, для всего мира. В книге рассказано о процессе опыления у цветковых растений, о приспособлениях растений к опылению насекомыми и другими животными, об эволюции опыления. Авторы рассказывают об опасностях, с которыми сталкиваются опылители в наше время, о медоносных пчёлах и их конкуренции с аборигенными животными-опылителями. Книга снабжена многочисленными яркими примерами воздействия человека на окружающую среду. Одна из глав посвящена советам и рекомендациям для тех, кто желает помочь диким насекомым-опылителям.Один из авторов книги, Стивен Бухманн, является одним из ведущих мировых специалистов в области опыления и знатоком медоносных пчёл. Второй автор, Гэри Пол Набхан — специалист по этноботанике, эколог, автор множества книг о культуре земледелия и сельскохозяйственных продуктах.

Стивен Бухманн , Гэри Пол Набхан

Биология, биофизика, биохимия / Экология