Читаем Творим совместную жизнь полностью

Людей в общине объединяет не только и не столько сама по себе совместная жизнь, сколько

14 Словосочетание «альтернативное сообщество» является достаточно близким, но все-таки не

совсем точным переводом английского выражения « intentional community» (букв. «целевое, идейное

сообщество», «сообщество с намерением»).

Intentional community означает группу людей, выбравших жить вместе или рядом друг с другом ради

реализации некоторой общей идеи. Термин же «альтернативное поселение» подразумевает определенную

направленность этой идеи (т.е. ее противопоставление неким общепринятым стандартам). С этих позиций,

часть «идейных сообществ», к примеру, христианские монастыри, формально подходят под определение

intentional community, но не подходят под определение «альтернативного поселения». Однако ввиду того, что

фактически круг сообществ, создаваемых в наши дни и обозначаемых термином « intentional community»,

почти полностью совпадает с кругом сообществ, которые можно охарактеризовать как «альтернативные», мы

решили избежать в нашем переводе введения корявого неологизма «целевое/идейное сообщество» и

использовать достаточно широко распространенный термин «альтернативное поселение».

Вообще, слово «альтернативный» в рассматриваемом контексте довольно широко используется в

русскоязычной литературе (см., например, И.В.Бестужев-Лада. Альтернативная цивилизация. М.:Алгоритм,

2003; http://a9594478.mylivepage.ru/file/1741/4306) и по смыслу означает «имеющий в своей основе идею

(представление об обществе и его устройстве), отличную от общепринятой (в частности от общепринятой в

Западной постиндустриальной (технократической) цивилизации)».

Соответственно, понятие

«альтернативное общество (поселение)» означает «общество (поселение), в основе организации и практики

которого лежит идея, взгляд на мир, отличающиеся от общепринятых». Различие между «общество» и

«поселение» в данном случае заключается в том, что «поселение» – это общество, устойчиво

локализованное в пространстве на территории, которая ощущается его членами как «своя». – прим. перев.

15 Устойчивый (англ. sustainable) – способный сохраняться в здоровом виде в течение длительного

времени. Англ. слово sustainable является отсылочным к концепции устойчивого развития.

Устойчивое развитие ( sustainable development) – способ развития, при котором удовлетворение

потребностей настоящего времени не подрывает способность будущих поколений удовлетворять свои

собственные потребности (определение из доклада «Наше общее будущее» Международной комиссии по

окружающей среде и развитию (МКОСР) 1987 г. Эта формулировка сейчас широко используется в качестве

базовой во многих странах).

Эксперты Всемирного банка определили устойчивое развитие как процесс управления суммой

активов, направленный на сохранение и расширение возможностей, имеющихся у людей. Активы в данном

определении включают не только традиционно подсчитываемый физический капитал, но также природный и

человеческий капитал. Чтобы быть устойчивым, развитие должно обеспечить рост — или по крайней мере

неуменьшение — во времени всех этих активов (а не только экономический рост!).

Устойчивое развитие включает в себя три взаимосвязанных аспекта: экономический, социальный и

экологический:

Экономическая составляющая: максимальный экономический доход в долговременной

перспективе возможен только при сохранении капитала (источника дохода) – разнообразия ресурсов, средств

производства, человеческого фактора. Это означает использование преимущественно возобновляемых

ресурсов (ветер, солнечная энергия, органические материалы), производство экологически безвредной

продукции, а также использование экологичных (природо-, энерго-, и материало-сберегающих) технологий на

всех стадиях - добыча и переработка сырья, выпуск продукции, минимизация, переработка и уничтожение

отходов.

Социальная составляющая ориентирована на человека и означает сохранение стабильности

общественных и культурных систем, в том числе, сокращение числа разрушительных конфликтов между

людьми. Важным аспектом этого подхода является справедливое разделение благ. Желательно также

сохранение культурного капитала и многообразия в глобальных масштабах, а также более полное

использование практики устойчивого развития, имеющейся в недоминирующих культурах. Для достижения

устойчивости развития, современному обществу придется создать более эффективную систему принятия

решений, учитывающую исторический опыт и поощряющую плюрализм. Важно достижение не только внутри-,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Причина времени
Причина времени

Если вместо вопроса "Что такое время и пространство?" мы спросим себя "В результате чего идет время и образуется пространство?", то у нас возникнет отношение к этим загадочным и неопределяемым универсальным категориям как к обычным явлениям природы, имеющим вполне реальные естественные источники. В книге дан краткий очерк истории формирования понятия о природе времени от античности до наших дней. Первой ключевой фигурой книги является И. Ньютон, который, разделив время и пространство на абсолютные и относительные, вывел свои знаменитые законы относительного движения. Его идею об отсутствии истинного времени в вещественном мире поддержал И. Кант, указав, что оно принадлежит познающему человеку, затем ее углубил своим интуитивизмом А. Бергсон; ее противоречие с фактами описательного естествознания XVIII-XIX вв. стимулировало исследование реального времени и неоднородного пространства мира естественных земных тел; наконец, она получила сильное подтверждение в теории относительности А. Эйнштейна.

Автор Неизвестeн

Физика / Философия / Экология
Забытые опылители
Забытые опылители

Эта книга была написана в 1996 году в рамках природоохранной кампании, проведённой Аризонским музеем пустыни Сонора (США), но затрагивает широкий круг вопросов, связанных с опылением, которые являются актуальными, пожалуй, для всего мира. В книге рассказано о процессе опыления у цветковых растений, о приспособлениях растений к опылению насекомыми и другими животными, об эволюции опыления. Авторы рассказывают об опасностях, с которыми сталкиваются опылители в наше время, о медоносных пчёлах и их конкуренции с аборигенными животными-опылителями. Книга снабжена многочисленными яркими примерами воздействия человека на окружающую среду. Одна из глав посвящена советам и рекомендациям для тех, кто желает помочь диким насекомым-опылителям.Один из авторов книги, Стивен Бухманн, является одним из ведущих мировых специалистов в области опыления и знатоком медоносных пчёл. Второй автор, Гэри Пол Набхан — специалист по этноботанике, эколог, автор множества книг о культуре земледелия и сельскохозяйственных продуктах.

Стивен Бухманн , Гэри Пол Набхан

Биология, биофизика, биохимия / Экология