Ты – не твои привычки. Способ избавления от ненужных привычек без усилий

Я так и слышу вопрос (потому что раньше и сама себе его задавала): как же не поддаться побуждениям, особенно дискомфортным и навязчивым? Вероятно, это представляется вам единственным способом от них избавиться. Учитывая, как с ними тяжело, неудивительно, что вам так хочется от них отделаться. Побуждения часто оказывают огромное давление, и создается впечатление, будто единственная возможность его ослабить – ему подчиниться. Даже если вы не принимаете сознательного решения идти на поводу у привычки, то можете начать следовать ей, того не замечая, – практически рефлекторно.

Но есть отличная новость, и мы будем обсуждать это на протяжении всей книги: вовсе не обязательно поддаваться побуждениям, чтобы заставить их уйти. И вам даже не нужно ничего делать, чтобы от них избавиться. Они исчезнут сами, как только вы осознаете их подлинную природу.

Современные исследования мозга (Schwartz and Begley, 2002) четко показывают, как сильно меняется человеческий мозг в результате мышления, сосредоточенности и проницательного понимания. Наличие самонаправленной нейропластичности мозга свидетельствует о том, что он может физически перестраиваться в зависимости от наших мыслей о своем мышлении. Так, когда пациенты с обсессивно-компульсивным расстройством (ОКР) начинают практиковать осознанность, учатся смотреть на свои навязчивые мысли и побуждения как бы со стороны – признавать их наличие, но не отождествлять себя с ними, – влияние навязчивых мыслей существенно ослабляется и от них становится намного легче избавиться. Это означает: пациенты гораздо реже идут на поводу у своих желаний, что, в свою очередь, резко сокращает количество навязчивых побуждений в их мозге. Самонаправленный фокус такого типа фактически приводил к существенному ослаблению симптомов ОКР: результаты были не хуже, чем у пациентов, принимавших сильнодействующие психотропные препараты.

Исследование Джеффри Шварца пациентов с ОКР стало, безусловно, одной из новаторских работ в этой области. Полученные им результаты подтвердились в психологических лабораториях по всему миру, применительно к самым разным привычкам. На данный момент нейропластичность считается хорошо задокументированным научным фактом; наш мозг, вне всяких сомнений, способен меняться тогда, когда мы начинаем по-другому смотреть на свое мышление.

Когда вы осознаёте свои побуждения такими, какие они есть на самом деле (как мимолетные идеи, которые вовсе не характеризуют вас и не передают ваших реальных потребностей или желаний), они тут же лишаются приписываемой им силы.

Если вы раз за разом отвергаете эти побуждения, не идете у них на поводу – они постепенно уходят. И вот когда их нет, а спокойное состояние ума позволяет вам осознавать свою настоящую природу, зависимость остается в прошлом.

НА ПЕРЕСЕЧЕНИИ ДУХОВНОГО И НАУЧНОГО

Дополним научным фактом духовную истину о вашем абсолютном психическом здоровье и полной свободе от зависимостей (кроме временного, привычного мышления): привычка состоит из мыслей, которые со временем блекнут и исчезают сами по себе, и она начинает выглядеть гораздо менее мощной и незыблемой, нежели раньше.

Возьмем за основу духовную истину: мысль (как и весь человеческий опыт) неизменно затухает и уплывает, сменяясь новым опытом. Прибавим к ней научный факт: мысли, поддерживающие привычку (ваши побуждения), исчезнут сами по себе, если их как следует рассмотреть. В такой комбинации становится очевидным: вся сила привычки обусловлена непреднамеренным неверным представлением о ней. Она кажется незыблемой, непреодолимой, но на самом деле вполне поддается изменениям.

Наши привычки одновременно являются духовными и основываются на работе мозга. Их духовный компонент глубок, он обеспечивает базовое фундаментальное понимание: есть невидимая часть, которую, однако, мы способны ощущать на интуитивном уровне. И это воспринимается как некий здравый смысл: объяснить трудно, но осознаёт каждый. Наука же есть реалистичное проявление духовности – эти данные мы можем видеть, а их понимание черпаем из внешних доказательств.

Оговорюсь: мне бы очень не хотелось создавать у вас впечатление о дуализме, потому что его здесь нет. Духовные истины – это правда о том, кто мы есть, и о том, как человеческий опыт работает на базовом, фундаментальном уровне, за пределами наших органов чувств. Духовные истины указывают на вещи, которые мы не можем увидеть и услышать, к которым не можем прикоснуться.

Они прочувствованная правда, предшествующая научным фактам, которые мы можем воспринять напрямую с помощью органов чувств. То, что затем мы наблюдаем при сканировании мозга и в явно выраженных мыслях, эмоциях и поведении, – это «постфактум», физическое проявление духовного.