Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества

В конце лета 1917 г. в русских обителях Афона, почти полностью отрезанных от России, в результате засухи появилась угроза голода. По инициативе российского генерального консульства в Салониках, выраженном в циркуляре от 22 июля 1917 г., Свято-Пантелеимоновский монастырь, два скита и Братство русских келлий в начале августа создали общую Продовольственную комиссию, секретарем которой стал консульский корреспондент А. А. Павловский. 3 августа состоялся первое заседание этой комиссии, на котором обсуждался вопрос о продовольствии. Было решено для точного определения количества пайков переписать всех бедных русских пустынников (сиромах), особенно страдавших от голода, и запросить российское консульство в Салониках, может ли оно доставить хлеб на Афон и сколько[280]. Продовольственная комиссия прежде всего активно занялась безвозмездной выдачей хлебных пайков бедным русским пустынникам. 18 октября 488 зарегистрированных сиромах и калливитов были разделены на две части: 250 приписали к Руссику и 238 — к Свято-Андреевскому, Свято-Ильинскому скитам и Братству русских обителей (келий). С этого времени им несколько лет выдавали по 4 ока хлеба на человека в месяц

[281]. 3 августа 1917 г. была создана еще одна, Объединительная комиссия русского афонского монашества для обсуждения и решения разнообразных общих вопросов, но в январе 1918 г. она была временно закрыта и в дальнейшем больше не возобновила свою деятельность.

Сиромахи были спасены от голодной смерти. Однако попытки добыть значительное количество продовольствия не принесли существенного успеха. В сентябре 1917 г. утонуло одно из судов русских обителей с месячным провиантом на 1100 человек. Через месяц, 29 октября, значительный груз продовольствия (107 тонн), купленный в складчину монастырем, двумя скитами и Братством русских келлий с большими хлопотами и затратами в египетском городе Александрия, утонул в море прямо у берегов Афона. Некоторые монахи расценили гибель этого продовольствия как Божие наказание за проведенные в Свято-Пантелеимоновском монастыре молебствия о даровании в войне победы Временному правительству[282]

.

После этого печального события русские скиты, келлии и каливы, не имея больше наличных денег, стали распродавать свои материалы, ризницу и даже мебель. Руссик же в годы Первой мировой войны был вынужден брать займы, в результате чего общая сумма его долга достигла 500 тысяч драхм, только ежегодные проценты составляли 35 тысяч[283].

Накануне Октябрьской революции в России настоятель Свято-Пантелеимоновского монастыря схиархимандрит Мисаил предложил игуменам Свято-Андреевского и Свято-Ильинского скитов вознести 23–26 октября 1917 г. особую молитву о России и сразу получил согласие. В своем обращении к братии от 20 октября игумен Мисаил сообщал, что Собор старцев монастыря постановил совершить «сугубое ко Господу Богу моление о помиловании родины нашей — Руси Православной, чтобы Он, Всемогущий, имиже весть судьбами устранил там всякие междоусобия и раздоры, а утвердил благочестие, взаимную любовь и согласие и Державе Российской ниспослал Свое благословение и даровал победу над врагом». Первые три дня братия монастыря и скитов постилась, а вечером 25 октября отслужила всенощное бдение, за которым последовали особая литургия, молебен и крестный ход. 1 ноября игумен Мисаил сообщил консульскому корреспонденту А. А. Павловскому о состоявшемся в русских обителях молении за Россию, и тот прислал акт об этом событии своему начальству[284].

После возвращения в начале 1918 г. с острова Метелина проэстосов отцов Корнилия и Евсихия Совет старцев Лавры св. Афанасия приказал старцу русской келлии св. Георгия Победоносца выписать из омологии ее наместника иеромонаха Вениамина за то, что тот был переводчиком русско-французского отряда. При этом Лавра еще 5 июля 1917 г. не пригласила на свой праздник русских пустынников, как это делала раньше. Протат принял постановление об изгнании грузин из их келлии св. Иоанна Богослова в Иверском монастыре (к счастью, не реализованное). Некоторые репрессии последовали даже в отношении помогавших союзному отряду греков, так был арестован и выслан с Афона Григорий из греческого Братства келлий, в Лавре арестовали обслуживавших солдат отряда доктора Спиридона и повара[285]

.

Временное обострение русско-греческих отношений привело к тому, что в 1918 г. председатель Братства русских обителей (келлий) иеромонах Афанасий из-за угроз Протата отказался от своей должности и порвал с братством, что усилило в нем нестроения, борьбу партий, увеличило количество жалоб и доносов[286]. Решительная борьба братства за интернационализацию Афона во многом предопределила его дальнейшую печальную судьбу. Хотя в конце 1918 г. новым председателем этой организации был избран иеросхимонах Иоанникий, а товарищем председателя — иеромонах Симеон, келлиоты стали охладевать к братству, начался его постепенный закат, как и всего русского монашества на Афоне.