Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества

Однако в следующем году многие русские святогорцы заняли ярко выраженную антибольшевистскую позицию, выпустив несколько соответствующих воззваний и обращений к людям в России: «Без Бога нельзя жить человеку», «Христианство есть единственная божественная истинная вера» и др., а также «Святогорский народный листок». В них говорилось о преследовании Церкви в России и содержался призыв не верить большевикам и устраняться от них[294].

В свою очередь, значительная часть оставшихся после начала Первой мировой войны и революционных событий в России афонских монахов подвергалась репрессиям. Несколько десятков из них оказались заключены в лагеря, тюрьмы или расстреляны. Так, например, насельник Ильинского подворья в Таганроге иеромонах Николай был застрелен 13 сентября 1921 г. во время конфискации церковного имущества, старец келлии Живоносного источника иеромонах Евгений оказался разрублен на части 1 августа 1930 г. на берегу Днестра при попытке бежать на Афон через Румынию, насельник Руссика монах Александр (Носков) умер в страшном Соловецком лагере в июне 1930 г., иеромонах Митрофан скончался 15 октября 1932 г. в ссылке под Вологдой, насельник Московского подворья Свято-Пантелеимоновского монастыря иеромонах Феофан (Сердбинцев) умер 8 ноября 1932 г. в ссылке в Нарымском крае и т. д.[295]

Пять бывших иноков Руссика были расстреляны и похоронены в 1937–1938 гг. на подмосковном полигоне Бутово, а в начале 2000-х гг. прославлены Русской Православной Церковью в лике преподобномучеников: иеромонахи Иона (Санков), Донакт (Калашников), Иларион (Громов), Антипа (Кириллов) и Гавриил (Гур)[296]

. Всего же в базе данных пострадавших за веру священнослужителей и мирян Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета имеется 12 святых новомучеников афонских, из них 10 насельников Свято-Пантелеимоновского монастыря (больше чем новомучеников Киево-Печерской лавры или Троице-Сергиевой лавры)[297]. Некоторые из этих новомучеников были прославлены на юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в 2000 г., в частности расстрелянные вместе в 1937 г. вблизи города Чимкента Южно-Казахстанской области бывшие иноки Руссика схииеромонах Иоанн (Лаба) и схимонах Иларион (Цуриков), а также бывший насельник Ставроникитского монастыря схииеромонах Гавриил (Владимиров), расстрелянный в 1937 г. под Чимкентом

[298].

К концу 1918 г. советские власти реквизировали все капиталы афонских обителей в российских банках и национализировали их недвижимое имущество — здания, лавки и т. п. Состояние Свято-Ильинского скита в годы Первой мировой войны оказалось очень тяжелым: из-за завершенного к лету 1914 г. строительства соборного храма св. прор. Илии (освященного 20 июня) все финансовые резервы оказались исчерпаны, а новых поступлений из-за разрыва связей с Россией не было. Большая часть капитала Свято-Ильинского скита размещалась в банках Одессы, но напрасно в 1917 г. настоятель трижды отправлял телеграммы в Одессу с просьбой перевести в скит 30 тысяч рублей. Не последовал ответ и на запрос, направленный в марте 1919 г., перевести на Афон 50 тысяч рублей из Романовского кредитного фонда. Лишь в апреле 1920 г. в скит неожиданно прибыла почта из России, с которой пришла небольшая сумма денег от благотворителей[299]

. Также нерегулярно и случайно поступала почта и отдельные небольшие пожертвования из России и в Свято-Пантелеимоновский монастырь.

Настоятелем Свято-Ильинского скита с июля 1914 г. до своей кончины 25 июля 1952 г. почти 40 лет служил архимандрит Иоанн (Гетманенко), имевший дар непрестанной Иисусовой молитвы и дар плача. Во время его настоятельства в обычай вошло собирать каждые три года общие собрания монахов скита для выбора членов Собора старцев из 12 человек. Первое такое собрание состоялось 20 августа 1914 г., вскоре после объявления о начале Первой мировой войны, второе — в августе 1917 г., третье — 20 августа 1920 г. На четвертом собрании 4 января 1923 г. присутствовало уже только 84 монаха, а на пятом (последнем, протоколы которого сохранились), состоявшимся 2 января

1924 г., — всего 64 насельника[300].