Читаем Убийца из города абрикосов. Незнакомая Турция – о чем молчат путеводители полностью

Я покупаю красные “Мальборо”. Иисус затягивается, расслабляется и спрашивает, знаю ли я историю его города. Знаю, но он все равно мне рассказывает, как Авраама (здесь его называют Ибрахим) пришли убить солдаты царя Нимрода, того самого, что хотел построить Вавилонскую башню. И как Аллах превратил этих солдат в рыб. И хотя, согласно историкам, Авраам и Нимрод жили в разное время, я не прерываю рассказа своего персонального Иисуса.

2

Превращенные в рыб солдаты по сей день плавают в пруду возле грота Авраама. Таких рыб в мире больше нет. Стоит им заметить хотя бы тень человека, они выскакивают из воды, яростно бьют хвостами, толкаются, вскакивают друг другу на спины, кусают за плавники. Они кажутся огромным тысячеголовым организмом, который сражается сам с собой. Чешуя блестит на солнце словно броня. Но сегодня они бьются уже не за благосклонность царя Нимрода. Сегодня они бьются за кусочек хлеба или чуточку пшеницы из рук паломников.

— Ни один мусульманин не притронется к мясу этих рыб. Он бы сразу умер, — говорит Христос и снова просит у меня немного мелочи, на сей раз на плов, рис с курицей, который рекламирует уличный продавец.

Я даю. Ведь это он сказал: “Я был голоден, а вы дали мне есть”. И, когда Христос бежит за продавцом, я вспоминаю всех мессий, которых мне довелось встретить на берегах Босфора.

3

В 2002 году Дурсун Али Баджоглу, инженер из черноморского порта Трабзон, объявил себя Христом и баллотировался в парламент. За него проголосовало шестьдесят семь жителей города. Когда местная газета опубликовала статью под заголовком “Фальшивый мессия проиграл выборы”, он подал на нее в суд. Суд ввиду отсутствия доказательств мессианской миссии инженера иск отклонил.

Следующий мессия в 2006 году приехал в Анкару из городка Гебзе, известного тем, что там якобы покончил жизнь самоубийством Ганнибал. Этот мессия взял с собой охотничье ружье, пистолет и нож и отправился к резиденции начальника генерального штаба, где и был арестован.

Еще один в 2007 году угнал самолет, следовавший из Стамбула в Газиантеп, столицу турецких фисташек. Он требовал доступа на государственное телевидение. Хотел объявить, что конец света наступит на следующей неделе. На телевидение его не пустили, объявление конца света не состоялось.

До недавнего времени самым популярным из турецких мессий был Хасан Мезарджи, в прошлом депутат меджлиса и религиозный радикал. С копной седеющих волос, густой бородой, в золотом плаще, увешанный бусами и четками, он провозглашает конец света на передовицах ведущих турецких газет, а христианским церквям велит заменить образы Христа на свои фотографии. Родители уже от него отреклись, зато жена публично назвала кретинами всех, кто сомневается в мессианской миссии ее мужа.

4

Часть мусульман верят, что мессией будет пророк Иса, то есть Иисус. Другие говорят о пропавшем имаме, который появится перед Страшным судом. Но в исламе фигура мессии не столь важна, как в христианстве. Так почему же туркам пришло в голову искать мессию среди своих?

Возможно, их вдохновил Саббатай Цви, первый мессия, прославившийся на берегах Босфора. Он родился в XVII веке в Смирне, сегодняшнем Измире, где долгие годы изучал Каббалу.

В 1648 году набожные евреи ждали конца света. Резню, учиненную казаками Хмельницкого, напавшими на Речь Посполитую, они сочли знаком свыше и “родильными болями мессии”[10]. Когда Цви объявил себя избранником Божиим, тысячи людей ему поверили.

Когда же конец света не наступил и в следующие три года, евреи прогнали его из Смирны. Саббатай больше десяти лет скитался по Турции. Пока во время очередного прозрения не узнал, что конец света не отменен, а перенесен на 1666 год.

В мае 1665 года пророк Натан из Газы подтвердил, что Цви — мессия. Он объявил, что турецкий султан со дня на день станет его слугой. Вскоре мессия узнал о еврейке, чудом уцелевшей во время погромов Хмельницкого. Ее звали Сара, она жила в итальянском городке Ливорно, работала проституткой и рассказывала, что станет женой мессии.

Саббатаю когда-то было видение, что его женой будет женщина с сомнительной репутацией. Услышав историю Сары, он велел немедленно привести ее к нему.

Историки саббатаизма утверждают, что красота и харизма бывшей проститутки, а также маркетинговый потенциал этой истории обеспечили мессии много новых приверженцев.

В начале 1666 года турецкие солдаты арестовали Саббатая Цви и посадили его в крепость в местности Галлиполи. В сентябре Цви прибыл на допрос в Эдирне. Тысячи местных евреев приветствовали мессию, веря, что благодаря Саббатаю власть примет иудаизм.

Но события развивались совсем по-другому.

5

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин и враги народа
Сталин и враги народа

Андрей Януарьевич Вышинский был одним из ближайших соратников И.В. Сталина. Их знакомство состоялось еще в 1902 году, когда молодой адвокат Андрей Вышинский участвовал в защите Иосифа Сталина на знаменитом Батумском процессе. Далее было участие в революции 1905 года и тюрьма, в которой Вышинский отбывал срок вместе со Сталиным.После Октябрьской революции А.Я. Вышинский вступил в ряды ВКП(б); в 1935 – 1939 гг. он занимал должность Генерального прокурора СССР и выступал как государственный обвинитель на всех известных политических процессах 1936–1938 гг. В последние годы жизни Сталина, в самый опасный период «холодной войны» А.Я. Вышинский защищал интересы Советского Союза на международной арене, являясь министром иностранных дел СССР.В книге А.Я. Вышинского рассказывается о И.В. Сталине и его борьбе с врагами Советской России. Автор подробно останавливается на политических судебных процессах второй половины 1920-х – 1930-х гг., приводит фактический материал о деятельности троцкистов, диверсантов, шпионов и т. д. Кроме того, разбирается вопрос о юридических обоснованиях этих процессов, о сборе доказательств и соблюдении законности по делам об антисоветских преступлениях.

Андрей Януарьевич Вышинский

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Документальная литература / История
Внутри картины. Статьи и диалоги о современном искусстве
Внутри картины. Статьи и диалоги о современном искусстве

Иосиф Бакштейн – один из самых известных участников современного художественного процесса, не только отечественного, но интернационального: организатор нескольких московских Биеннале, директор Института проблем современного искусства, куратор и художественный критик, один из тех, кто стоял у истоков концептуалистского движения. Книга, составленная из его текстов разных лет, написанных по разным поводам, а также фрагментов интервью, образует своего рода портрет-коллаж, где облик героя вырисовывается не просто на фоне той истории, которой он в высшей степени причастен, но и в известном смысле и средствами прокламируемых им художественных практик.

Иосиф Бакштейн , Иосиф Маркович Бакштейн

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное