Читаем Учебник по христианскому душепопечению полностью

3. Убедив их в том, что сексуальные отношения напрямую связаны с межличностными, душепопечитель должен настаивать на нормализации всех сфер семейной жизни. Касаясь сексуальной сферы, он должен наставить их в свете принципов, изложенных в 1 Кор. 7, и научить практическому применению этих принципов в каждой конкретной ситуации. Из-за грехов эгоизма, гордыни, похоти и т. д. в сфере сексуальных отношений могут возникнуть греховные тенденции, требующие отдельного рассмотрения. Когда основные отношения между мужем и женой восстанавливаются на библейской основе, тогда возможно решение и сексуальных проблем.

4. Наконец, душепопечитель должен объяснить подопечным, в чем заключалась их ошибка, что было неверно, что следует изменить и как вести себя в будущем, чтобы не допустить подобных ошибок.

Сексуальные проблемы могут быть самыми разными. Все их невозможно перечислить. Далее приводятся два примера, демонстрирующие соответствующие принципы.

Вина за грехи

Часто сексуальные отношения ухудшаются (или не развиваются) из-за возрастающего чувства вины по поводу внебрачных связей. Исповедание, прощение и примирение, которые созидают новые межличностные отношения между мужем и женой — вот что является Божьим ответом. Во-первых, должны быть восстановлены отношения с Богом, а затем с супругом. Приведенный ниже случай, взятый из книги «Способный к душепопочению», является хорошим примером того, что необходимо предпринять.

И Том и Мери имели внебрачные половые связи. Они не были христианами до брака и почти ничего не знали о христианстве. И вот на восемнадцатом году семейной жизни они начали посещать христианские богослужения. В этом же году Том познакомился с одной женщиной, и у них завязался роман, о чем узнала Мери и потребовала от Тома пообещать прервать эту связь. Он согласился, но у него ничего не получилось. Целый год он мучился по причине двойной жизни и нарушенного обещания, и чем больше он вникал в христианскую веру, тем более его тяготило чувство вины. Что ему делать? Он пришел к душепопечителю. Поводом послужило поведение его сына, но на первой встрече выяснилась главная проблема. «Том, — сказал ему душепопечитель, — ты должен покаяться в своем грехе и оставить его. Если ты хочешь укрепить свою семью, тебе необходимо сказать об этом жене. Ты должен признать, что все это время ты лгал, тайно встречаясь с этой женщиной. Ты должен попросить у жены прощения, пообещать, что на этот раз все будет честно и попросить ее помочь тебе выполнять свое обещание».

Том сказал: «Я этого не могу сделать», но душепопечитель настаивал: «Том, мы не можем тебе помочь до тех пор, пока ты этого не сделаешь».

После беседы о Божьих заповедях и Его благодати Том согласился. Он попросил у Бога прощения и помощи. Душепопечитель также помолился и назначил еще одну встречу, на которую Том должен был привести жену.

Во время этого собеседования Том рассказал жене всю правду. Он исповедал, что все это время лгал и что до самого последнего момента у него в кармане был ключ от квартиры любовницы. Мери была потрясена, но она вела себя сдержанно и даже поблагодарила мужа за правдивое признание. (Может быть потому, что все происходило в присутствии душепопечителя, на помощь которого они могли рассчитывать.) Она спросила: «Что нам теперь делать?» Том сказал: «Прости меня и помоги мне стать таким мужем, каким должен быть христианин». Мери продолжала: «Хорошо, я прощаю тебя, если… если ты действительно хочешь спасти нашу семью». Том подтвердил: «Хочу», и это прозвучало так, как будто он давал обещание на бракосочетании. Итак, Мери простила Тома. Кстати, она сама в конце собеседования попросила прощения за некоторые свои некорректные поступки и получила его. «Что нам делать дальше?» — спросил Том. Вместе с душепопечителем они обсудили дальнейшие действия. Было решено, что Том срочно позвонит этой даме и скажет ей, что они больше никогда не встретятся.

На следующей неделе Том и Мери снова пришли на собеседование. На этот раз встал вопрос о ключах от квартиры. Все были согласны, что от них необходимо избавиться, но как? Следует ли ему лично отдать их? Или просто выкинуть? Что с ними делать? Все чувствовали, что нужно немедленно что-то предпринять. Это очень волновало Мери. Душепопечитель попросил отдать ключи ему. Том выложил их на стол, что убедило Мери в серьезности намерений мужа покончить со своим грехом. После этого она стала как бы другой. Этот поступок мужа значил для нее очень много. Ключи лежат в сейфе душепопечителя и по сегодняшний день, являясь доказательством того, что Том принял окончательное решение. Может быть, в будущем в случае необходимости их можно будет показать этой паре, чтобы напомнить им об обещании, данном в тот день. А может быть, этого и не понадобится. Ключи стали гранью, разделяющей жизнь супругов на две части, как памятник из камней, который соорудили патриархи, отмечая вехи на пути освящения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание
Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание

Барт Эрман, профессор религиоведения Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл, доктор богословия, автор более двадцати научных и научно-популярных книг о Библии, жизни Иисуса и истории раннего христианства, свою настоящую книгу посвятил исследованию еврейских и христианских писаний, составивших Библию, которые рассказывают о Древнем Израиле и раннем христианстве. Автор рассматривает Писание с исторической и литературной точек зрения: пытается объяснить, почему оно сложно для во(приятия, рассказывает о ранних израильских пророках и пророках времен Вавилонского плена, о поэтах и сказителях Древнего Израиля и Посланиях Павла… Таким образом подводит к пониманию, что Библия играет ключевую роль в истории европейской цивилизации.

Барт Д. Эрман

Христианство / Религия