Читаем Учебник по христианскому душепопечению полностью

Часто подобные библейские методы вызывают возражения: «Зачем мне все это нужно?», «Не повлечет ли это за собой еще больше трудностей?», «Зачем нужно вмешивать в это мою жену (мужа)? Это моя вина, и я хочу сам нести наказание». Такие возражения могут вытекать из страха последствий или искренней заботы. С одной стороны, они не выдерживают критики. В Пр. 28:13 мы читаем: «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован». В перспективе попытки избежать этих проблем только разрушают отношения между супругами. Невозможно избежать влияния вины на отношения. Страх быть разоблаченным, а также все накапливающиеся стрессы и недоразумения приводят виновного, в конце концов, к нервному срыву, что, в свою очередь отрицательно влияет на отношения. Душепопечитель должен сказать подопечному: «Ты не сможешь избежать выяснения этого вопроса, потому что вы — одна плоть, следовательно, речь идет не только о твоей вине. Вы слишком близки друг к другу, чтобы разбираться в сложных вопросах поодиночке и скрывать их друг от друга. Отношения супругов будут страдать до тех пор, пока они не будут строиться на библейских принципах (Еф. 4:25). Вина, скрываемая одним супругом, обязательно будет ощущаться и другим. Грех обязательно выйдет наружу. Брак лишает эту область конфиденциальности. Это уже дело мужа и жены. Действительно, все преграды должны быть удалены. Вы не сможете решить проблему в одиночку. Душепопечитель может указать причины возникновения данной проблемы в вашей семье».

Один человек, совершивший прелюбодеяние, отказывался признаться в этом жене. Он протестовал: «Нет! Нет! Психиатр сказал мне, что это худшее, что я могу сделать». Наконец он согласился. Позже они пришли вместе, и он рассказал ей всю правду. Придя в себя, жена ответила: «Меня утешает одно — я узнала это от тебя. Если бы я узнала об этом от других, ты бы навсегда лишился моего доверия».

Речь идет не о том, говорить правду или не говорить, а о том, как это делать. Следует стремиться к прощению и примирению и помнить об обещании не повторять исповеданных грехов. Отношения могут быть восстановлены только тогда, когда не останется ни одного темного пятна. Более того, любая изначальная проблема в семье, послужившая причиной греха, может быть решена только посредством исповедания, ведущего к примирению при условии честной и открытой позиции обеих сторон. Зачастую приходится сталкиваться с жестокой реальностью жизни. «Иногда очень больно менять наши пути» (Пр. 20:30, современный перевод).

Сексуальная безграмотность

Насколько глубоко Душепопечитель должен вникать в физиологический аспект секса? На этот вопрос трудно ответить. Вовсе не обязательно углубляться в анатомию, читать лекции и анализировать различные экзотические позы. Хотя в некоторых случаях душепопечителю будет необходимо обсудить кое-что из анатомии и техники секса.

Боб и Джуна были женаты лишь несколько месяцев, но у них появились проблемы в области секса. Когда они впервые пришли к душепопечителю, они жаловались на физические боли при половом акте и даже кровотечения, которые были у Джуны. Врач сказал им, что никакой физической причины он не нашел; по его мнению, она заключается в чрезмерном напряжении со стороны жены. Как выразился душепопечитель: «Боб словно пытается насильно вломиться в дверь, которую Джуна удерживает изо всех сил». Такое состояние образовалось в результате ревности и подозрений. Когда эти проблемы были решены, напряжение спало и Джуна расслабилась, после чего впервые стали возможны нормальные половые отношения. Однако, вскоре выяснилось, что имеется и третья проблема. Предыдущие осложнения выработали у супругов привычку поспешных половых контактов. Это лишало их возможности предварительных любовных игр и нежностей, что явно не нравилось Джуне. Вместе с тем у нее выработалась исключительно оборонительная, а не активная поза. Это вынудило душепопечителя обсудить вопрос взаимной стимуляции и взаимодействия во время акта на основании принципов, изложенных в 1 Кор. 7. Когда душепопечитель применил эти принципы к конкретным обстоятельствам, он понял, что супругам необходимо объяснить значение предварительных любовных ласк и стимуляции клитора, так как Джуна никогда не испытывала оргазма. Джуне был дан совет активно соучаствовать в половом акте.

Таким образом, отсутствие знаний физиологии и техники секса, тактики супругов во время интимной близости, и доктрины о взаимных правах и обязанностях в данном случае побудило меня прочитать небольшую лекцию на эту тему.

Любые дискуссии на тему секса во время душепопечения должны проходить только в присутствии обоих супругов. Обсуждение таких вопросов только с одной женой может привести к ненужному искушению или обвинениям. Если в каком-то исключительном случае необходимо обсудить сексуальную проблему с женой без мужа, то это необходимо делать в группе душепопечения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание
Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание

Барт Эрман, профессор религиоведения Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл, доктор богословия, автор более двадцати научных и научно-популярных книг о Библии, жизни Иисуса и истории раннего христианства, свою настоящую книгу посвятил исследованию еврейских и христианских писаний, составивших Библию, которые рассказывают о Древнем Израиле и раннем христианстве. Автор рассматривает Писание с исторической и литературной точек зрения: пытается объяснить, почему оно сложно для во(приятия, рассказывает о ранних израильских пророках и пророках времен Вавилонского плена, о поэтах и сказителях Древнего Израиля и Посланиях Павла… Таким образом подводит к пониманию, что Библия играет ключевую роль в истории европейской цивилизации.

Барт Д. Эрман

Христианство / Религия