Для начала душепопечитель должен уверить подопечного, что, как и любой другой греховный образ жизни, гомосексуализм может быть преодолен посредством отказа (совлечения) от греховных навыков и приобретения богоугодных (облечение). Это изменение требует определенных мер. Во-первых, он должен порвать все прежние связи с гомосексуалистами. Душепопечителю, возможно придется потребовать от подопечного позвонить по телефону прямо из офиса и при нем порвать все подобные связи31. Нет ничего важнее, чем немедленно и решительно порвать эти связи.
Во-вторых, он должен впредь избегать тех мест, где собираются гомосексуалисты. Также помогает изменение распорядка дня.
Далее, он должен признать, что гомосексуализм является грехом, оказывающим воздействие на все области жизни. Он может начинаться как невинная шалость, но постепенно развивается и становится привычкой, определяющей весь ход жизни.
Эта привычка может так укорениться, что покажется генетической проблемой. Гомосексуалистская пропаганда, усиленная самими действиями, имеет тенденцию укреплять этот ложный взгляд. Но Писания не дают никакого основания рассматривать гомосексуализм как генетическую болезнь. Библия ясно называет гомосексуальный акт грехом. Грешники, так или иначе, извращают чудесный дар секса. Конкретные формы проявления этого извращения (будь то гомосексуализм или блуд) являются приобретенными навыками. Гомосексуализм — это греховная привычка, с помощью которой подопечные пытались решить свои сексуальные проблемы в подростковом возрасте или позже.
Обычно гомосексуалист формирует весьма извращенный взгляд на секс или другие межличностные отношения. Например, он обнаруживает, что для маскировки своего греха нужно вести двойную жизнь. Итак, он несет на себе тяжелый груз страха и вины. Ложь становится неотъемлемой частью его жизни. Всякий человек, ведущий двойную жизнь, становится искусным лжецом. Ему нельзя верить, так как он не выполняет своих обещаний. Это очень разочаровывает душепопечителя. Его задача — обличить подопечного во лжи, которая, возможно так сильно укоренилась в его жизни, что реакция на этот стресс также может быть лживой. Свойства гомосексуалистов полностью соответствуют другим приобретенным навыкам поведения, и с ними необходимо поступать соответствующим образом. Однако, хотя гомосексуализм, подобно блуду, пьянству, наркомании и другим грехам, ярче всего проявляется в одной сфере жизни, необходимо рассмотреть каждый аспект жизни подопечного. Это подводит нас к следующему вопросу.
Имея дело с гомосексуалистами, душепопечитель должен стремиться к
ПОЛНОЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ЖИЗНИ предполагает решение главной проблемы с учетом ее взаимодействия со всеми другими областями жизни. Главная проблема влияет на все области, и до тех пор, пока они не будут упорядочены в соответствии с Божьими принципами, пунктирные линии не исчезнут, и проблема не будет решена. Данную схему можно считать условной.
Если душепопечитель сосредоточит свое внимание только на грехе гомосексуализма, скорее всего, успеха не будет. Плохое здоровье или недосыпание (возьмем только один фактор) могут привести к общей неспособности противостоять искушению и возобновлению старых привычек, так как они дают возможность идти путем наименьшего сопротивления и усилий. Даже ректальные болезни, связанные с гомосексуализмом, могут подталкивать к падению. Возможно, понадобится медицинский контроль. Неприятности на работе, озабоченность финансовыми проблемами, плохие отношения в семье и обществе, а также недостаток молитвы и изучения Библии могут привести к подобным рецидивам. С другой стороны, грех гомосексуализма так глубоко проникает во все области жизни, что может привести, например, к кризису в семейной и общественной сфере. До тех пор, пока подопечный не откроет все сферы жизни пред Богом, он будет постоянно возвращаться к греху гомосексуализма, несмотря на все свои благие намерения. Следовательно, ему нужно объяснить необходимость полного преобразования и серьезной работы в каждой области жизни. Причем это нужно делать в силе Духа.