Учебник повелителя времени

Итак, смысл всех трех фрагментов, после которых идет фраза о варении козленка в том, чтобы люди избранного народа: 1. Не ели того, что является пищей Бога или частью Бога. (О приношениях). 2. Не ели того, что Бог сам лишил жизни. (О мертвечине). Тем самым, не мнили бы себя равными Богу.

Рассмотрим еще один стих из Книги Бытия 6:12 "И воззрел [Господь] Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле". Как вы думаете, много ли общего у этого стиха со следующим: "Ворожеи не оставляй в живых" (Исх. 22:18) [2]? Для того, чтобы увидеть между ними связь надо разобраться, каким образом могут быть извращены пути Того, в чьей власти изменять любые пути. Чем "извращенный" путь отличается от того пути, который придумал Господь? Ведь: "Пути Господни неисповедимы"!? Как узнать: по извращенному ли пути ты идешь, или исполняешь волю Божью?

Чтобы каким-либо образом извратить путь надо сначала узнать, какой это путь. Что за путь задумал (например, для тебя) Бог. И только при знании Божьего замысла может появиться желание и возможность его изменить "извратить".

Как все любят прогнозы погоды. Как хочется знать наперед, где упадешь, чтоб соломки подстелить. А нельзя. И думать забудьте. И чтобы даже мысли такой ни у кого не было сказано: "Ворожеи не оставляй в живых". Вот мы и подошли к древнему корню "ВАР". Варить, ворожить — и то и другое обозначает: опережать естественный процесс. Естественный процесс выражается словами: Всему свое Время.

В доказательство полученного вывода приведем логический разбор глагола בשל Он означает не только "варить на огне", но также "поспевать; становиться спелым, зрелым (о плодах растений и о животных)". Становиться зрелым, поспевать — означает достигать состояния логической завершенности процесса в какое-то время. Причем, при процессе варки такое состояние достигается раньше установленного Богом срока. А времена и сроки Отец положил в Своей власти. Получается, что процесс "варки" — это вмешательство в установленный порядок вещей. "Ибо всякая плоть извратила путь свой на земле" Быт 6:12[2].

Заранее узнать и заранее съесть. Заглядывая в будущее, человек забегает вперед, и такое будущее, как бы уже наступившее для этого человека, перестает быть будущим. А будущее "убивать" нельзя. Даже от ангелов Отец скрыл времена и сроки.

Не опережай естественных сроков и не пытайся изменить установленный порядок вещей.

"ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство" 1Цар. 15:23[2].

Сначала (в древности) человек ждал времени поспевания плодов, но потом он научился неспелые плоды "делать спелыми на огне" (то есть "варить"). На огне эти плоды становились съедобными, "спелыми". И для обозначения нового процесса варки на огне человек использовал уже известное слово "поспевать в природных условиях". С таким пониманием согласуется то, что первое (и древнейшее) употребление в Библии глагола בשל связано именно со значением "поспевать (о винограде)" "На лозе три ветви; она развилась, показался на ней цвет, выросли и созрели

(בשל) на ней ягоды"; (Быт. 40:10) [2]., а не "варить". По раскрытию смысла сна Иосифом — это хороший сон, а многие толкователи Библии сходятся в том, что каждое слово в ней в первый раз встречается в своем главном и истинном значении. Чему же противопоставляется естественный процесс поспевания винограда в рассказе о толковании снов Иосифом? Три виноградные лозы противопоставляются трем корзинам со "всякой пищей фараона, изделиями пекаря" т. е. с пищей, доведенной до готовности искусственно (на огне). Искусственное доведение до готовности происходит с опережением сроков естественной готовности. И, судя по смыслу текста — это плохо (для хлебодара все кончилось казнью Быт. 40:22[2].).

Так же и знать наперед — это пытаться "быть как боги". Не пытайся строить из себя бога.

Сказано: "Не вари", а не "Не ешь", но даже в таком значении: не есть (мертвечину) — это значит: не принимать в себя, т. е. не переваривать мертвое, не делать мертвое живым внутри себя (раньше Дня Господня). "Не извращай путей Господних". Не пытайся строить из себя бога.