Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Таши Намгьял объясняет, что сама медитация самадхи на данном этапе называется «То, что необходимо осуществить после того, как был указан вместерождённый ум» [TN, 426–448].[629]

Прямое постижение того, что было указано, возможно только благодаря медитации. Наставления Таши Намгьяла по практике медитации самадхи состоят из трёх частей. Первая часть связана с позицией ума. Она называется «Вместерождённость ума». Вторая и третья части связаны с позицией ментальных событий. Они называются соответственно «Вместерождённость когнитивных процессов» и «Вместерождённость процессов восприятия».

[630]

Он объясняет, что две эти части «хоть и считаются немного разными, на самом деле не отличаются друг от друга» [TN, 421].

В наставлениях по медитации на вместерождённости ума (sems nyid lhan skyes) [TN, 426–433] объясняется способ, как привести ум в состояние самадхи вместерождённости (lhan skye mnyam gzhag). Как следует из названия, основное внимание уделяется позиции ума, которая на данном этапе представляет собой абсолютное, или фундаментальное, состояние естественного ума. Вместерождённость ума предстаёт в тот момент, когда завершается йога неусложнения, и напрямую связана с сознаванием-как-оно-есть того, как пребывает реализованный ум, который изначально обладает свойством присутствовать всегда. В коренных наставлениях написано: