Украина, чи навчають нас уроки истории? (СИ)

Это дар понимания греховности и духовного несовершенства , всех грехов, допущенных и ещё не совершенных; этот дар даёт возможность различать добро и зло, удерживать страсти и корыстные расчёты, чётко видеть незаслуженность своего положения.

Совесть объединяет всех людей воедино не рабскими путами, а высшим смыслом, она мучит тебя, терзает, не даёт быть довольным собой, толкает на постоянное совершенствование, оберегает от унижений и приспособленчества, - т.е. никогда не может быть гибкой, ибо для настоящего человека лучше сломаться, чем гнуться.

Исходя из выше сказанного, можно с большой долей уверенности утверждать, что прект "Украина", который уже больше двух десятилетий находится в коматозном состоянии, приближается (или уже приблизился?) к завершению своего исторического пути.

Мы имеем дело с явными признаками постепенного умирания этого ещё молодого по историческим меркам государственного режима, который не способен ни изменяться в ответ на требования жизни, ни бороться с барьерами, которые возникают. И самое печальное - отсутствуют новые силы, которые могли бы изменить ситуацию.

Таким образом, проект "Украина" практически мёртвый, впереди его разложение. Тешить может только лишь то, что и раньше погибало много государств, в том числе и великих.

Чувства отчаяния и внутреннего противоречия, которые возникают в связи с этим приговором Украине, не означает, что он не справедливый.

История Украины - это история чужеземного господства над ней - монгольского, литовского, польского, московского.

Естественно, каждый из завоевателей думает в первую очередь про свою выгоду, поэтому с приходом нового завоевателя Украина как государство ничего не приобретала, наоборот, только теряла, слабеючи и разоряючись. При этом под давлением обстоятельств очень многое терял и сам народ, внутренне меняясь не к лучшему.

Но к этому можно добавить достойный изумления факт живучести украинской нации. Об этом свидетельствуют её периодические возрождения, порой приобретавшие характер в буквальном слове воскрешения из мёртвых.

Отпечаток убогого провинциализма на общественной и культурной жизни народа наложило прямое следствие колониальной ситуации, в которой долгое время развивалась и по сей день развивается Украина. Причём на сегодняшний день страна является дважды провинцией - России и Запада.

То, что мы сегодня "не Европа и ни Азия, а сплошное безобразие", есть плод нашей трагической истории.

Каковы причины этой трагической истории?

Во - первых, её пограничный характер. Украина находится "на краю", на границе западных и восточных миров. Издавна (чуть ли не с 4-го тысячелетия до н.э. ) Украина являлась ареной жестокого и бескомпромиссного противостояния между цивилизациями: земледельческой и кочевой, христианской и исламской, ныне между западной (атлантической) и российской (евразийской).

Во - вторых, неудачная комбинация: с одной стороны, благоприятные природные условия и обилие природных богатств, а с другой - полнейшая незащищённость границ в смысле отсутствия значительных естественных препятствий (гор,проливов и т.д.) на пути вражеских нашествий.

Но главная причина упадка традиций не во внешних условиях, а внутри себя.

Украинцы все свои силы отдают служению чужой империи.

Упадок украинского народа начался с психологического раскола и морального вырождения его правящего слоя. Подтверждение этому смотри выше по тексту.

На протяжении тысячелетия пребывания в колониальной зависимости выработались - рабское сознание и психология раба. Это попытка приспособиться к имперскому образу жизни и даже извлечь из своего состояния материальную выгоду, добиться богатства, стабильности и покоя любой ценой, даже ценой продажи в рабство себя и своей Родины.

Есть ли выход из этого?

Нам нужно покончить с нашим исторически сложившимся косоглазием.

Украина как двуликий римский бог Янус, пытается смотреть одновременно в противоположных направлениях, как будто у неё и в самом деле два лица: одно обращено к Западу, другое - к Востоку. Наша голова должна быть на Западе, сердце в Украине, ну а остальные части тела могут удобно расположиться на прилегающих пространствах.

При маниакальном желании примкнуть к Европе, нам необходимо проникнуться жизненной философией европейских народов, в ценре которой находится свободная индивидуальность - Homo evropeus с его колоссальной культурой воли и высокоразвитым чувством национальной чести и личного достоинства.

360 лет назад казацкий военный орден присягнул России.

Что есть Переяславская Рада?