Читаем Украина, чи навчають нас уроки истории? (СИ) полностью

18 января 2014 года (по новому стилю) исполнилось 360 лет со дня Переяславской рады. Памятная дата подошла незаметно. Впрочем, и предыдущий, более круглый юбилей 10 лет назад не ознаменовался особыми торжествами: все ограничилось монетой, выпущенной Нацбанком, да указом президента Кучмы, посвященным 350-летию события. В ответ на этот документ возмущенные 45 депутатов "Нашей Украины" и БЮТ совместно с рядом общественных деятелей подписали обращение, где говорилось: "Усматриваем в сегодняшней реанимации советского мифа о якобы положительном значении Переяславской рады попытку найти историческое обоснование современным имперским посягательствам России относительно Украины".


Пользуясь хотя и не круглым, но юбилеем, хочу привлечь внимание к ключевому событию отечественной истории, о котором стоит вспоминать независимо от круглых дат. Ведь по сути о нем самом знают очень мало.

Спросите даже у образованного гражданина, что именно произошло в Переяславе 18 января 1654 г. - и он ответит примерно так: "Гетман Хмельницкий подписал договор о воссоединении Украины с Россией" или же "...о военном союзе Украины с Россией" (выбор формулировки зависит от политических симпатий говорящего). Однако никакого подписания документов там не было.

В городе 8 января (по старому стилю) в 14 часов раздался барабанный бой, сзывающий жителей на площадь. Когда народ собрался, гетман обратился к нему с речью о страданиях, причиняемых православным поляками, и о желании польского короля, турецкого султана и крымского хана "обладать Украйною, равно как и о согласии российского самодержца присоединить сию страну". А закончил словами: "Кроме его царской высокой руки благотишнейшего пристанища мы не обрящем, а кто с нами не согласен, куда хочет - вольная дорога". После чего народ закричал: "Волим под Царя Восточного, Православного!" То есть выбор, сделанный гетманом и его окружением, был легитимирован голосом собравшегося народа.

Затем церемония переносится в Успенский собор, где прибывшие с послами архимандрит Прохор и протопоп Андриан приводят горожан к присяге царю по чиновной книге. В следующие дни к присяге приводили жителей других городов.

"А где же договор?" - спросит читатель. Но то, что называют Переяславскими статьями, подписывали отнюдь не тогда и не там, а в Москве, в марте 1654 года, когда туда с прошением на государево имя прибыли посланники Хмельницкого - Павел Тетеря и Самойло Богданович. Текст этого прошения с резолюциями на нем русского царя и принято именовать Переяславскими статьями. Однако прежде чем проанализировать этот документ, подумаем о его предыстории.

Нет никаких свидетельств современников, которые указывали бы на то, что Богдан и его окружение до 1654-го рассматривали вариант независимости Украины. Речь шла лишь о том, чье подданство выбрать: остаться ли в польском, перейти ли в турецкое - или в российское. То есть, срабатывала господствовавшая в те времена идея протекционизма.

Идея протекционизма - это поиски наиболее удобной выгодной протекции какого - либо из соседних государств для укрепления собственного автономного существования при условии сохранения своих прав и свобод. Эта идея была исключительно вынужденная. Большинство гетманов и старшины считала, что для Украины вообще другого пути нет, и поэтому верили, что украинские права может обеспечить честная, преданная служба протектору согласно договорённостей. Эта идея была главным препятствием для создания независимого украинского государства, но с другой стороны, она давала возможность украинской автономии определённое время удержаться. Это и обеспечивало живучесть этой идеи.

В то же время эта идея неизменно приводила к фатальным последствиям для украинского государства, что в конечном итоге стало причиной её падения.

Сложность позиции Украины была ещё и в том, что она жила в окружении государств - хищников (Польша, Россия ,Турция с Крымом).


В заключенном договоре с Россией в 1654 г. отсутствуют какие-либо признаки привычных для нас процессов, неизменно сопровождающих ныне подготовку международных договоров (упорные дискуссии по каждому пункту, согласование позиций сторон и пр.). Нет, все делалось не с бухты-барахты (и не спьяну, как писал Шевченко) - между первым посланием Хмельницкого царю Алексею Михайловичу и Переяславской радой прошло пять с половиной лет. Большой договор 1997 г. между Украиной и Россией, подписанный Кучмой и Ельциным, подготовили чуть быстрее. Но промежуток времени, который потребовался отдаленным преемникам Богдана и Алексея Михайловича на раздел Черноморского флота, Хмельницкий потратил на то, чтобы добиться принятия Украины в подданство, - а это означало вступление России в войну с Польшей, которая не могла смириться с потерей территории.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фашистская Европа
Фашистская Европа

Тридцатые годы стали эпохой торжества фашистской идеологии во многих странах Европы. Фашизм скрывался под разными именами: национал-социализм, рексизм, фалангизм, но главной чертой всех этих движений был звериный антикоммунизм и ненависть к СССР.Известный публицист Валерий Шамбаров, автор многих книг по истории нашей страны, представляет новое фундаментальное исследование «эпохи фашизма». Как фашизм зародился, как окреп, как фашистские группировки боролись друг с другом за власть и как в итоге все они единым «крестовым походом» отправились на покорение нашей страны, обо всем этом расскажет книга В. Шамбарова. Отдельно автор остановится на роли фашистских организаций в развязывании Второй Мировой войны и участии в ней «фашистского интернационала» Европы.Книга предназначена для всех интересующихся историей предвоенной Европы и Второй Мировой войны.

Валерий Евгеньевич Шамбаров

История / Политика / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
СССР Версия 2.0
СССР Версия 2.0

Максим Калашников — писатель-футуролог, политический деятель и культовый автор последних десятилетий. Начинают гибнуть «государство всеобщего благоденствия» Запада, испаряется гуманность западного мира, глобализация несет раскол и разложение даже в богатые страны. Снова мир одолевают захватнические войны и ожесточенный передел мира, нарастание эксплуатации и расцвет нового рабства. Но именно в этом историческом шторме открывается неожиданный шанс: для русских — создать государство и общество нового типа — СССР 2.0. Новое Советское государство уже не будет таким, как прежде, — в нем появятся все те стороны, о которых до сих пор вспоминают с ностальгическим вздохом, но теперь с новым опытом появляется возможность учесть прежние ошибки и создать общество настоящего благосостояния и счастья, общество равных возможностей и сильное безопасное государство.

Максим Калашников

Политика / Образование и наука