Укриана. Фантом на русском поле

К чему я это рассказываю? А вот к чему. Идет по Киеву потомок православных малороссов и думает, что он — укр. На нём маечка с надписью «Дякую тобі, Боже, що я не москаль!». И хоть ещё дед его писался в паспорте русским («да тю на вас, діду!»), так думает не он один. Так думают миллионы. И в первую очередь те, кто народился на Укриане за последние два десятилетия. Появился целый народ, который отрекается от роду-племени.

К этому отречению приучали давно. Под властью Австро-Венгрии в глухой Буковине «завели, примерно с 1911 года, обычай требовать от русских богословов, кончавших семинарию, письменного обязательства: «Заявляю, что отрекаюсь от русской народности, что отныне не буду называть себя русским, лишь украинцем и только украинцем». Священникам, не подписавшим такого документа, не давали прихода». [62, с. 214]. В 1915 году, с началом Первой мировой, и вовсе австрийскому правительству был вручен императорский «Меморандум о необходимости исключительного названия украинец». [35, с. 209]. Война, как видим, убивает людей и порождает народы.

Интересно, что среди отрекшихся о роду-племени теоретиков укрианского национализма было немало великороссов. Один из них — родившийся в 1883 году Дмитрий Донцов. Что произошло с ним? И что было бы, если бы русский Донцов родился не в Херсонской губернии, а где-нибудь на месте нынешней Хатанги? Стал бы теоретиком великого самоедского фашизма? Иногда кажется, что подобные люди ищут не истину, а некий незанятый сектор, где можно стать «основоположником». Впрочем, «велосипеды» давно уже изобретены диаволом. Сам Донцов писал: «Политический и морально-психологический дух, которым дышат украинские националисты, бесспорно, является фашизмом». В книге «Национализм» (1926 год) Донцов описывает соперничество наций как частный случай всеобщей дарвиновской борьбы за выживание. [5, 84]. Получается, русские и малоросы не могут уместиться под солнцем на одном клочке земли.

Увы, ещё сорок лет назад русский историк-эмигрант Н. Ульянов цитировал: «Возрождение Украины — это ненависть к своей жене московке, к своим детям кацапчатам, к своим братьям и сестрам кацапам, к своему отцу и матери кацапам». [62, с. 243].

Отступление о волооких жёнах.

Если «московка» в жёны не годится, для новоявленного укра есть варианты получше. В свое время М.О.Меньшиков писал, что «самые крайние психопаты этой партии провозгласили необходимость для малороссов жениться на еврейках для того, чтобы кровью и плотью как можно дальше отойти от общерусской закваски».

Что ж, мы знаем, что определённые настроения передаются и «половым путем». Не говоря уже о большевистских комиссарах и руководителях ЦК КПСС «славянского происхождения», еврейских жён имели многие классики революционного возбуждения: Кравчинский, Плеханов, Кропоткин… Магия Саломеи — никуда не денешься.

Как бы там ни было, но в Укриане сейчас вылупилась весьма характерная прослойка «элиты». (Да только ли в Укриане? Некоторым российским мартышкам также не мешало бы посмотреть на себя в зеркало).