Укриана. Фантом на русском поле

РУМОРОЛОГИЯ — наука о слухах, она как бы помогает первой, распространяя ложные, провокационные слухи и тем самым создавая повод для переворота.[53] Попросту говоря, руморология — это способ приготовления лапши.

Что ж, весной 2014 года переворот на Укриане осуществили. Но дальше всё пошло не так, как планировалось. Почему отклонилась траектория событий? Потому, что есть другая тишина. Не заговорщицкая, а молитвенная. И в этой тишине отнюдь не умершие старцы — Иона из Одессы и Зосима из Донецка. Конечно, не только они. С ними — сонм молитвенников. Те, которые ушли из земной жизни и те, которые в ней остаются.

Афонский монах Салафаил (Филиппьев) хорошо написал: «Всё решает не политика, всё решает молчание». Мы тоже можем присоединиться к этой исихии. И читать, как писал один святогорский инок, пятое Евангелие — Евангелие Богородицы, — которое состоит из белых листов и написано ласкающим молитвенным молчанием.

Завещание отца Зосимы

Иногда говорят, что существуют два города-полюса. Донецк и Днепропетровск. Конечно, это упрощённая схема. Разные люди есть везде.

Казак Николай Леонов.

Отступление о Николае Леонове.

Судите сами. На православии. ру читаем: Днепропетровск, 31 мая 2014 г. Среди 35 человек, расстрелянных в КАМАЗе, который вывозил раненых в Донецке после боя, был Николай Леонов — чтец, выпускник Полтавской Миссионерской Духовной семинарии, чемпион мира по кикбоксингу, казак, музыкант, исполнитель своих песен.

Одна из песен — «Братик мой», — посвящена воину Евгению Родионову, принявшему мученическую смерть за Христа в 1996 году в Чечне. «Нет сомнения, что ты, брат, на небесах, слезы радости и горя в моих глазах, о такой, братик, смерти, можно лишь мечтать, тот, кто знает — тот поймет, слабым не понять», — поётся в этой песне.

Николай также как и Евгений, был единственным сыном у своей мамы. И вот в Днепропетровске, где он жил, простились с самим Николаем Леоновым. «Нет больше той любви, аще кто положит душу свою за други своя» (Ин 15, 13), и есть еще у Христа верные, готовые идти за Ним до конца. Отправляясь на фронт, «Вконтакте» 18 мая он написал: «Молитесь за мир православные! Довольно уничтожать украинский и русский народ! Каемся и прощаем друг друга! Требуем от властей прекращения войны! Каждый день погибают люди, и мы все виновны в этом! Осатанели все и льем кровь друг друга, как можно так?»

Про шахтёрский город иногда говорят, что там — криминал, беспредел и т. д. В прифронтовой зоне, естественно, всякая шваль выходит наружу. Но полюсом относительно «хасидского» Днепропетровска донецкая земля во много является потому, что здесь подвизался праведник нашего времени — схиархимандрит Зосима (Сокур), основатель Успенской Свято-Васильевской и Успенской Свято-Николаевской обителей.

В последние дни своей жизни (преставился в конце августа 2002 года) старец оставил своё духовное завещание и наставление Руси.

«Аз, грешный схиархимандрит Зосима, оставляю последнюю свою волю:

и по смерти моей свято и вечно, до последнего издыхания, храните все завещания, те священные традиции, ту особенность служб, записанных братьями и сёстрами в Монастырском уставе, сохраняя их до малейших подробностей и не допуская никаких отступлений.

Строго держитесь Русской Православной Церкви и Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси. В случае отхода Украины от Москвы, какая бы ни была автокефалия, беззаконная или «законная», автоматически прерывается связь с Митрополитом Киевским.

Из существующих монастырей тогда образовать Дом Милосердия, который будет выполнять святые законы милосердия — служение людям до их погребения, и эту заповедь обители должны выполнять вечно. Никакие угрозы и проклятия не признавать, так как они не каноничные и беззаконные.