Укриана. Фантом на русском поле

Николай Гумилев, муж Анны Ахматовой, писал: «Из города Киева, из города Змиева, я взял не жену, а колдунью…» Логово Змиево — это вполне конкретное место. Расположено оно вблизи больницы имени Павлова: Там, кстати, до сих пор сохранилась Змиева пещера. По легенде, победил Змия Кирилло Кожемяка. Церковь на месте его победы называется Кирилловской, в честь христианского святого. Совпадение его имени с именем легендарного персонажа, по-видимому, неслучайно. Именно так торжествующее христианство подавляло языческие капища и прочие змеиные гнезда.

В Киеве существует сразу четыре или пять возвышенностей, претендующих на право называться знаменитой Лысой горой. Одна расположена на правом берегу Лыбеди, при впадении её в Днепр. Там даже улица есть Лысогорская. Вторая — фактически в центре города, где сейчас заканчивается трасса фуникулера. Ещё одна-перед Михайловской горой (на ней стоит памятник княгине Ольге). В древности здесь была возвышенность, именуемая Чёртово беремище. Языческие капища чаще всего поднимали на вершину горы, где среди леса образовывалась поляна, «залысина».

В.И.Даль в книге «О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа» писал: «Ведьма известна, я думаю, всякому, хотя она и водится, собственно, на Украине, а Лысая гора под Киевом служит сборищем всех ведьм, кои тут по ночам отправляют свой шабаш». О тех же легендах упоминает и М.Забылин: «Поверье говорит, что в эту ночь [накануне праздника Ивана Купала] бабы-яги, ведьмы и колдуньи собираются на Лысую гору, где у них бывает совещание ежегодно, также — таинственные обряды и превращения».

«Киев вообще считается местом, где особенно много ведьм, а далеко за пределами Киевщины в сказках и быличках как персонажа, обладающего наибольшими демоническими силами, называют «старшую киевскую ведьму». [32-3, с.224]. (Теперь она, судя по всему, на помеле влетела и в большую политику).

Из этих народных представлений, несомненно, и выросла знаменитая гоголевская фраза: на киевском базаре что ни баба, то ведьма. Слова Николая Васильевича актуальны. Укрианская политика — нечто среднее между базаром и шабашем. И заправляют здесь личности весьма инфернальные. Упираются рогом взбрыкивают и крутят хвостом. У той же Фарион, вне всякого сомнения, есть метафизические рога, копыта и хвост.

Что же касается баб, то их гораздо больше, чем вы думаете.

Боевая «Баба». Отступление.

Речь вновь пойдет о Степане Бандере, завершившим свой жизненный путь под именем Штефана Поппеля. Будущий Поппель происходил из семьи крещённых в униатство евреев. Отец: Адриан Бандера — греко-католик из мещанской семьи Мойше и Розалии (в девичестве Белецкая, польская еврейка) Бандер. Мать будущего украинского «героя» Мирослава Глодзинская — также польская еврейка.

Современные укры переводят фамилию своего героя как «знамя», но на идише она означает «притон». Это босяцкое прозвище женщины, которая владела борделем. Таких всегда называли бандершами. [55]

Документ Бандеры на фамилию Поппель.

Сам Бандера всю жизнь свое еврейство тщательно скрывал, в том числе и с помощью звериного, лютого антисемитизма. Есть такой сорт людей. Во многих еврейских энциклопедических изданиях вы найдете раздел «Ненавидящие себя евреи». [56]

1936 году Бандеру за попытку совершения террористического акта приговорили к смертной казни, впоследствии заменив её пожизненным заключением. По свидетельствам его сокамерников, — Качманрского и Карпинца — Бандера был в тюрьме, мягко говоря, крайне не уважаемой личностью.

Герой Укрианы.