Ум во Христе

32. Если овладеешь мудростью поступать по воле Божией, не останется ничего, чего бы ты не смог совершить.

33. Если овладеешь чистотой сердца, не останется ничего, чего бы ты не смог постичь, имея «ум Христов» (1 Кор. 2:16).

Истинный духовник

«Обещают им свободу, будучи сами рабы тления»

(2 Пет. 2: 19).

1. Истинный духовник приводит людей ко Христу; не истинные духовники привязывают людей к самим себе.

2. Истинный духовник учит людей жить со Христом; не истинные духовники учат людей жить с духовниками.

3. Истинный духовник полон Христом; не истинные духовники полны цитат и многознания.

4. Истинный духовник открывает людям, как возлюбить Христа «всем сердцем… и всею душею» (Мф. 22: 37); не истинные духовники учат как устроиться в этом мире.

5. Истинный духовник живет по воле Божией и все вокруг следуют его примеру; не истинные духовники доказывают и убеждают, но никто вокруг не понимает как жить во Христе.

6. Истинный духовник всецело утвердил ум во Христе, и всем вокруг ясно, как это делать; не истинные духовники учат и наставляют, но сердца ближних остаются пустыми.

7. Истинный духовник незаметен и прост, но все вокруг мирны и спокойны; не истинные духовники руководят и приказывают, но рядом с ними – разброд и шатание.

8. Истинный духовник своим примером учит ближних стоять в благодати; не истинные духовники учат достижению преходящих земных целей, и после их ухода все разваливается.

9. Истинный духовник учит жить Царством Небесным; не истинные духовники учат жить царством земным.

10. Истинный духовник смотрит в сердца ближних; не истинные духовники смотрят в их карманы.

11. Как смиренный не может начальствовать в миру, так и тщеславный не может быть старцем.

12. Старец, прогоняющий нерадивых послушников, подобен Моисею в Египте. Старец, терпящий их, подобен Христу на кресте.

13. Умение найти достойного старца – это способность самому быть достойным послушником.

14. Духовные преступления, о которых невозможно умолчать: строить мраморные дворцы и заставлять монахов и монахинь их обслуживать; приглашать на помощь монахам женщин, а на помощь монахиням – мужчин; использовать монахов и монахинь для стяжания денег в целях обогащения.

15. Старец – не помощник в браках и разводах, а помощник в Спасении.

16. Старец – не политик и не любитель знакомств с князьями мира сего, а наперсник Царя Небесного.

17. Старец – не предсказатель и не гадатель, но тот, кто умудрен Святым Духом жить по воле Божией.

18. Старец – не тот, кто во плоти, но тот, кто безплотен.

19. Старец – не тот, кто в страстях, но тот, кто безстрастен.

20. Старец – не тот, кто на земле, но тот, чье сердце в Царстве Небесном.

21. Старец – не тот, кто величав и учителен, но тот, кто прост и уничижен.

22. Трудно несведущему определить достоинства драгоценного камня; трудно неведающему определить достоинства духовника.

23. Трудно в горах найти редкий минерал; трудно среди множества духовников найти истинного духовника.

24. Как бы мы ни старались найти самого лучшего духовника, наши наклонности и страсти выберут его без нас.

25. Как подобное притягивается подобным, так и Бог определяет каждой душе своего духовника.

26. Лучшее к лучшему, худшее к худшему; трудно обойти этот закон в духовном мире.

27. Сердце выбирает сердце – таковы сокровенные духовные отношения на пути Спасения.

28. Истинный старец ценен своим постижением, а истинный послушник – своим смирением.

29. Истинный старец не стремится старчествовать, истинный послушник не стремится своевольничать.

30. Истинный старец не считает себя святым, ибо он отдал сердце Богу; истинный послушник не считает себя имеющим тело и душу, ибо он отдал их старцу.

31. Хочешь найти истинного старца?.. Смирись, насколько можешь.

32. Кто нашел истинного послушника?.. Тот, кто отказался от своей воли.

33. Истинный старец – Христос во плоти, истинный послушник – Лазарь во гробе.

То, что пребывает недвижимо

«Рожденное от Духа есть дух»

(Ин. 3: 6).

1. То, что пребывает недвижимо, – это духовное сердце; то, что приходит и уходит, – это ум.

2. То, что безмолвно и неподвластно ничему, – это духовное сердце; то, что чувствует и переживает, – это ум.

3. То, что свободно от всех страданий и скорбей, – это духовное сердце; то, что отнимается или прибавляется, – это ум.

4. То, что едино и цельно, – это духовное сердце; то, что все приводит в движение, – это ум.

5. То, что все знает без помыслов, – это духовное сердце; то, что не покоится на одном месте и суетится, – это ум.

6. То, что пребывает в полноте Святости и Любви, – это духовное сердце; то, что усиливается и ослабевает, – это ум.

7. То, в чем следует пребывать непрерывно, – это духовное сердце; то, что должно быть очищено от рассеяния и блуждания, – это ум.

8. То, в чем исчезают и прекращаются все помыслы, – это духовное сердце; то, что становится устойчивым и соединяется с сердцем, – это ум.