Умершие в мире живых. Европейские исследования

…многие пожилые люди, друзья мамы, не смогли присутствовать из-за мер предосторожности. Нужно было предоставить поименные списки присутствовавших с телефоном и адресом… очень сложно понять, что можно, а что нельзя. Обычно поминки после похорон проходят в кафе или ресторане, но они все были закрыты в этот момент. Еду я заказывала навынос. Мы собрались очень тесным кругом у меня дома, чтобы помянуть маму. Несмотря на то что мы собрались только семьей, я думаю, что все же мы нарушили некоторые правила, потому что в этот момент можно было собрать не больше 10 человек из двух домохозяйств, не считая детей до 14 лет, но моя семья, семья моего брата и наш отец – это уже три разных домохозяйства. Формально мы нарушали правила карантина и могли быть оштрафованы, я очень волновалась, но мы не могли в такой день поддерживать друг друга по телефону, нам было очень важно быть вместе. Я слышала одну историю, что где-то в Штутгарте, по-моему, оштрафовали семью на кладбище, три поколения пришли на кладбище к бабушке, но формально – это три домохозяйства: муж этой женщины, сын с невесткой и внук со своей подругой. Им пришлось заплатить по 500 евро с каждой семьи (Там же).

Папа Каталин неплохой плотник, это его хобби, он сам вырезал крест для жены и оформил урну для ее праха. Урну он украсил разноцветными отпечатками рук внуков покойной, дети опускали руки в краску и оставляли отпечаток на урне, выполненной из дерева, в которую позднее был помещен контейнер с прахом. После того как урна была опущена в землю и церемония закончилась, дети и внуки отпустили в небо наполненные гелием воздушные шары в форме красных сердец (см. илл. 15). Обычно подобные церемонии в Германии проводятся на свадьбах и выпускных в школе. Но Каталин решила, что запуск воздушных шаров будет иметь терапевтический эффект для детей и облегчит им ситуацию похорон:

Мы отпускаем шарики, прощаемся с бабушкой, и ее душа вместе с шариками улетает в небо, и она теперь будет на небесах вместе с нами навсегда (Там же).

Следующий материал, собранный нами в 2020 г., свидетельствует о множественной проблематике, связанной с большим количеством факторов, которые оказывают влияние на весь спектр современных коммеморативных практик Германии: ковидные ограничения, причины смерти умершего, его принадлежность к церкви, экономические возможности и, не в последнюю очередь, национальность покойного и его близких. Этническую специфику похорон в межнациональных браках иллюстрирует интервью с Май Л. (38 лет), которая родилась во Вьетнаме, но больше 20 лет проживает в Германии и имеет немецкое гражданство. 15 октября 2020 г. умер муж Май – Вольфганг (54 года), работавший инженером в одной из крупнейших немецких компаний по производству автомобилей. Он покончил с собой после перенесенной коронавирусной инфекции и продолжительной депрессии, о серьезности которой никто не подозревал. Об этой истории нам рассказала Май:

Когда я поняла, что Вольфганг умер, я позвонила в скорую помощь, к нам домой приехали скорая помощь и полиция, люди в костюмах химической защиты дезинфицировали здесь все, распыляли какое-то вещество, все выглядело очень странно и пугающе. Это все из-за «короны» (ПМ1 Морозова И. А. и Шрайнер А.А.: 09).