Читаем Универсальный многослов полностью

Можно. Нойку сердца заглушают работа, дело, действие.

Человек не может одновременно действовать и тосковать.

Поэтому и грусть, и тоску, и скуку убивает одно: движение.

Вы сами выбираете цель, к которой хотите двигаться. Но если цель есть, все эти в разной степени приятные, но все-таки негативные чувства Вас не посетят.

А уныние и отчаяние посетят?

Сейчас об этом поговорим.

Я же предупреждал: в одной главе сразу про все не очень приятные чувства не поговоришь.

XXVII. Уныние, отчаяние, кризис

Почему уныние – грех?

Уныние – уверенность человека в том, что Господь его бросил, а потому жизнь человеческая происходит совсем не так, как ей доолжно происходить.

Уныние есть антипод не радости или восторга, но – смирения.

Смиренный человек уныния не ведает. Он понимает: все, что делается, вершится по Воле Божьей. Поэтому никаких причин унывать нет и быть не может.

Отчаяние – высшая степень уныния. Это недолговременное чувство, которое рождается в связи с иллюзорным ощущением того, что дорога жизни закончилась.

Почему иллюзорным?

Мне кажется, понятно почему: ведь пока мы живы, дорога жизни не заканчивается.

Позволю себе напомнить важнейший постулат психофилософии пока человек жив, в его жизни всегда есть горизонт.

Унывающий человек спокойно и печально принимает ту неверную картину мира, которая сложилась в его голове.

Отчаянный нервничает и сходит с ума.

Поэтому уныние и отчаяние часто представляются нам совсем разными чувствами.

Это не так?

Да. Не так. Мало того что отчаяние – это продолжение уныния. Так еще и в двух этих негативных чувствах одна и та же основа: неверие человека в то, что Бог ни делает – все к лучшему; неумение человека не впадать в панику, а делать выводы из любой негативной ситуации.

Можно ли избежать уныния и отчаяния?

Нет. В принципе они настигали любого человека.

Каждый, кто двигался долго в направлении, которое ему казалось правильным, знает, сколь ужасно ощущение конца дороги.

Самое неприятное – это когда отчаяние превращается в кризис.

Кризис – это отчаяние, которое становится сутью человека.

Во время кризиса человек живет с иллюзорным ощущением, что его дорога жизни закончилась: все, что можно совершить в жизни, он совершил, теперь – тупик, за которым смерть и ничего, кроме смерти.

Всем известно выражение: «кризис среднего возраста». Что оно обозначает по сути?

Ощущение бессмысленности жизни, тупика. Когда человеку представляется, что дальше жить нет никакого резона, что лет впереди осталось мало и никаких целей, поставленных в молодости, уже не достичь. И зачем тогда жить? Яма, откос, кювет, стена, тупик, в общем – окончание дороги.

Когда говорят о «кризисе любви» или о «кризисе науки», имеют в виду, в сущности, одно и то же: бессмысленность жить так, как раньше, и невозможность развития.

Как быть?

Первое и главное: успокоиться.

Когда к нам приходит уныние и отчаяние, мы меньше всего думаем о хорошем, о том, как и чем можем побаловать самих себя.

Уныние и отчаяние очень любят, когда их длят. Если мы будем длить их – получим кризис.

Вывод?

Правильно: длить эти негативные чувства не следует.

Унылому или тем более отчаявшемуся человеку трудно не то что начать себя радовать, а просто начать действовать.

Но это уже ваш выбор: купаться в унынии и отчаянии или пытаться выйти из них путем любого действия, смысл которого не столько в обретении новой дороги, сколько в том, чтобы развеять самого себя, постараться одарить самого себя радостью.

Никто не утверждает, что второе сделать легко. Трудно. Но трудно – не значит невозможно.

А теперь подумаем: зачем человеку вообще дается отчаяние? Какова, если угодно, философия этого чувства?

Вовсе не для того, чтобы ослабить наши силы и привести нас к кризису.

Перейти на страницу:

Все книги серии Многослов

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология